有人說(shuō)國(guó)人多嫉妒，洋人心胸寬。我說(shuō)此言差矣。手頭便有一例。

阿爾弗里德·伯恩納德·諾貝爾——這個(gè)瑞典19世紀(jì)的著名化學(xué)家。1896年11月27日，在他逝前的23天，他寫(xiě)下了一份史無(wú)前例的遺囑，將其遺產(chǎn)的一部分共920萬(wàn)美元作獎(jiǎng)勵(lì)基金，每年以其利息(約20萬(wàn)美元)，分別獎(jiǎng)勵(lì)上一年度在物理、化學(xué)、生理或醫(yī)學(xué)、文學(xué)、和平事業(yè)(1968年后人又增設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)金)等領(lǐng)域作出最大貢獻(xiàn)的人士。數(shù)學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科，奇怪的是在諾貝爾的遺囑中，壓根兒就沒(méi)有提到設(shè)立這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，后人也未能將其增補(bǔ)。這其中的奧妙何在呢 

一種說(shuō)法(美、法等國(guó)的)是：瑞典杰出數(shù)學(xué)家米塔戈·列弗勒爾當(dāng)年曾屢次向諾貝爾的女友大獻(xiàn)殷勤，而且奏效。諾貝爾大為光火，決定用獨(dú)特的方式對(duì)侮辱他的人及其研究的學(xué)科給予報(bào)復(fù)。另一種說(shuō)法(瑞典的)是：諾貝爾素與米塔戈·列弗勒爾不和。諾貝爾擬定遺囑的時(shí)候，米塔戈·列弗勒爾正是瑞典數(shù)學(xué)界的當(dāng)然領(lǐng)袖。諾貝爾知道，如果設(shè)立數(shù)學(xué)獎(jiǎng)，那么，就給列弗勒爾造成了獲獎(jiǎng)的可能性。這無(wú)疑是數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)家的遺憾，也是諾貝爾的遺憾。

以上兩種說(shuō)法哪個(gè)更準(zhǔn)確無(wú)可考，但它們都足以說(shuō)明，是嫉妒之心造成了數(shù)學(xué)界的這一憾事。

如果說(shuō)諾貝爾的忌妒僅僅是傳言而已，那么司湯達(dá)的《紅與黑——1830年紀(jì)事》里那個(gè)德·瑞拉夫人，為了獲得于連的愛(ài)情，竟對(duì)侯爵女兒瑪特爾的年輕漂亮、浪漫柔情醋勁大發(fā)，妒火中燒，終于寫(xiě)信揭發(fā)于連過(guò)去的劣跡。這不但毀滅了瑪特爾的愛(ài)情，而且也把于連送上了斷頭臺(tái)，這應(yīng)當(dāng)說(shuō)是“經(jīng)典”事例了吧!還有《哈姆雷特》里的那個(gè)弒君占嫂的丹麥國(guó)王克勞狄斯；《基督山伯爵》里那個(gè)設(shè)計(jì)陷害即將升任為船長(zhǎng)鄧蒂斯的卑鄙小人鄧格拉斯，等等。從宮廷到里巷，這些嫉妒還少么 

如果說(shuō)這些嫉妒都是一些文學(xué)作品中的藝術(shù)形象，上不了正史，那么，我們就再來(lái)看一看某些洋人忌妒中國(guó)人民和中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)的那一頁(yè)頁(yè)“正史”吧!

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，中國(guó)面臨“向何處去”的一個(gè)事關(guān)民族前途命運(yùn)的重大選擇。躲在峨眉山觀戰(zhàn)的蔣介石下山“摘桃子”了。“山姆大叔”立馬用洋槍洋炮、美鈔白面資助蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)，個(gè)中原因難道就沒(méi)有嫉妒和擔(dān)心中國(guó)共產(chǎn)黨一旦解放全中國(guó)，就可能使這個(gè)東方弱國(guó)一躍成為獨(dú)立于世界民族之林的強(qiáng)國(guó)么 

改革開(kāi)放以后，我國(guó)政通人和，國(guó)運(yùn)昌盛，“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)，全面實(shí)現(xiàn)之日已曙光在望。一些西方反華勢(shì)力分化、西化、弱化我國(guó)的政治圖謀也愈演愈烈。對(duì)“人權(quán)”問(wèn)題大做文章，對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題干預(yù)不斷，對(duì)香港回歸祖國(guó)指手畫(huà)腳。還有“入關(guān)”問(wèn)題、“奧運(yùn)賽選址”問(wèn)題、“最惠國(guó)待遇”問(wèn)題，也云遮霧障，多有貓膩。其所作所為多么像中國(guó)舊式潑婦或家道式微的劣紳，看鄰居齊家有方、六業(yè)興旺后而耍出的無(wú)賴(lài)與刁悍呢 

忌妒，據(jù)生物學(xué)家介紹，為“人之初”的一種本性。一對(duì)孿生嬰兒，見(jiàn)一個(gè)吃奶另一個(gè)就會(huì)以各種“行為語(yǔ)言”表示抗議。弗洛伊德也有類(lèi)似的論述。這自然是人類(lèi)愚昧、性惡的一種表現(xiàn)。真正文明、進(jìn)步的社會(huì)是一定會(huì)擯棄并睥睨于它的。爾虞我詐的西方社會(huì)，不可能完全是文明、高尚的人群的集合。因此，他們具備各種嫉妒心理是不足為怪的。

當(dāng)然，某些西方反華勢(shì)力嫉妒中國(guó)特別是改革開(kāi)放后中國(guó)所取得的各項(xiàng)偉大成就，主要是由于西方利益的需要和他們的階級(jí)本性所決定的?？磥?lái)，要實(shí)現(xiàn)孫中山先生所倡導(dǎo)的“大同世界，天下為公”的時(shí)代，距離還遙遠(yuǎn)著哩!