一、聰明人的特征

歷史發(fā)展到了今天，家天下的體制已經(jīng)一去不復(fù)返了，雖然其余毒仍在某一些人的腦子里作怪，但比起家天下時(shí)代，他們不得不有所收斂，不敢公然宣稱自己就是所轄地方的家長(zhǎng)，或者所管部門的家長(zhǎng)。如今依法治國(guó)理念越來越深入人心，信息也越來越趨向透明，敢不遵守規(guī)則的官員雖然有，但輿論的監(jiān)督明顯讓他們感覺到了壓力，所以，現(xiàn)今的聰明人，官員也罷、百姓也罷，其聰明的表現(xiàn)方式和過去多少已經(jīng)有了差別。不過萬變不離其宗，花樣雖然有了翻新，所用的手段，卻仍然是破壞規(guī)則，當(dāng)然，不包括實(shí)用規(guī)則，實(shí)用規(guī)則以外的規(guī)則，成文不成文的，都是聰明人破壞的對(duì)象。（以下為了敘述方便，凡稱規(guī)則，都不包括實(shí)用規(guī)則。）

不過，聰明人也不總是破壞規(guī)則，有時(shí)候，他們可能很認(rèn)真地遵守這些規(guī)則，認(rèn)真得一絲不茍。當(dāng)然，也有時(shí)候他們并不遵守，僅就遵守不遵守規(guī)則的表象來看，聰明人與老實(shí)人的差別并不大，因?yàn)槔蠈?shí)人也有不遵守規(guī)則的時(shí)候，那么，聰明人與老實(shí)人的區(qū)別在哪里呢？

對(duì)于聰明人來講，遵守成文規(guī)則也罷，不遵守也罷，這都無所謂，聰明人對(duì)這個(gè)并不看得那么重。如果拿老實(shí)人來對(duì)比的話，老實(shí)人是為了遵守而遵守，或者只遵守不問為什么，他們覺得規(guī)則就是用來遵守的，天經(jīng)地義，沒有為什么可問。聰明人也不問，但聰明人對(duì)于遵守不遵守是有自己的原則的，這原則就是：對(duì)我有利的規(guī)則就遵守，對(duì)我無利的規(guī)則可遵守可不遵守，對(duì)我有害的規(guī)則堅(jiān)決不遵守，即便因種種原因不得不裝出遵守的樣子，那也要不斷地做小動(dòng)作，對(duì)規(guī)則進(jìn)行肢解、變通、歪曲，以便化害為利，無法肢解、變通、歪曲的，就找它的漏洞，爭(zhēng)取繞開、避過。

在聰明人眼里，所有的規(guī)則都是有漏洞的，并且漏洞相當(dāng)?shù)亩?，這包括規(guī)則內(nèi)容上的漏洞、表述上的漏洞、執(zhí)行上的漏洞、監(jiān)督上的漏洞等等，足夠聰明人在里面鉆進(jìn)鉆出。如果將各種各樣的規(guī)則比作海洋，那么聰明人就是魚兒，他們?cè)谝?guī)則的漏洞里進(jìn)進(jìn)出出，就像魚兒在水里悠然自得地游泳。聰明人游來游去，上浮下潛，不斷地為自己捕捉食物、獲取利益。在魚的感覺里，是覺察不出水的阻力的，就像人覺察不出空氣的阻力一樣，魚可以在水中自由來去，水對(duì)它沒有絲毫的阻礙，因此它甚至感覺不到水的存在。聰明人漠視規(guī)則，就像魚漠視水一樣。

魚的注意力只在食物上，同樣的道理，聰明人的注意力只在利益上。

老實(shí)人有點(diǎn)像不會(huì)水的旱獸，對(duì)水心存敬畏，所以輕易不敢下水，老實(shí)人因?yàn)閷?duì)規(guī)則敬畏，所以不敢褻瀆規(guī)則，就像旱獸不敢戲水一樣。

老實(shí)人的觀念是：我要遵守規(guī)則；聰明人的觀念是：規(guī)則要為我所用。老實(shí)人敬畏規(guī)則，相信規(guī)則，認(rèn)為不遵守規(guī)則就會(huì)受到懲罰；聰明人認(rèn)為規(guī)則并不會(huì)懲罰人，規(guī)則就像廟里泥塑的神像，裝模作樣的似乎很威嚴(yán)、很嚴(yán)肅，但它不會(huì)顯靈，即便顯靈，那也是人假借神像的名義搗鬼。

在聰明人眼里，利益是最高目標(biāo)，也是最終目標(biāo)，其他東西包括規(guī)則，都是為了這個(gè)終極目標(biāo)服務(wù)的；老實(shí)人卻認(rèn)為，即便要追求利益，也應(yīng)該在遵守規(guī)則的前提下，不能不擇手段。

聰明人為了最高目標(biāo)，不受任何規(guī)則的限制，而老實(shí)人要兼顧各種規(guī)則，所以縛手縛腳、左右為難，正是因?yàn)檫@個(gè)原因，老實(shí)人如果和聰明人競(jìng)爭(zhēng)的話，最后的勝利者肯定是聰明人。