由此看來，公平和效率之間并不是矛盾的，也不是不可協(xié)調(diào)的。公平促進(jìn)效率，有利于效率的實現(xiàn)，效率為公平的實現(xiàn)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，二者是一致的。反對那種小生產(chǎn)者的絕對平均主義的平等觀，提倡多勞多得。但要兼顧公平，國家通過各種辦法，用政策對公平和效率的關(guān)系加以調(diào)節(jié)，傾斜于弱勢群體，給其以平等的機會參與競爭，參與國家的經(jīng)濟建設(shè)，以提高經(jīng)濟效率。

在公平與效率之間，即不能只強調(diào)效率忽視了公平，也不能因為公平而不要效率。應(yīng)該尋求一個公平與效率的最佳契合點，實現(xiàn)效率，促進(jìn)公平。

“看得見的手”有時可以改善市場結(jié)果

與“看不見的手”相對應(yīng)，人們把政府的調(diào)控稱之為“看得見的手”它為市場搭建法律和管理框架，在市場失靈時，它會發(fā)揮其重要職能使其轉(zhuǎn)變。

那什么時候市場失靈，需要政府的參與呢？

市場失靈的一個可能原因是外部性。外部性是一個人的行動對旁觀者福利的影響。污染是一個典型的例子。如果一家化工廠并不承擔(dān)它排放煙塵的全部成本，它就會大量排放。在這種情況下，政府就可以通過環(huán)境保護來增加經(jīng)濟福利。

市場失靈的另一個可能原因是市場勢力。市場勢力是指一個人（或一小群人）不適當(dāng)?shù)赜绊懯袌鰞r格的能力。例如，假設(shè)鎮(zhèn)里的每個人都需要水，但只有一口井。這口井的所有者對水的銷售就有市場勢力——在這種情況下，它是一個壟斷者。這口井的所有者并不受殘酷競爭的限制，而正常情況下“看不見”的手正是以這種競爭來制約個人的私利。在這種情況下，規(guī)定壟斷者收取的價格有可能提高經(jīng)濟效率。

“看不見”的手也不能確保絕對公平地分配經(jīng)濟成果。市場經(jīng)濟根據(jù)人們生產(chǎn)其他人愿意買的東西的能力來給予報酬。世界上最優(yōu)秀的籃球運動員賺的錢比世界上最優(yōu)秀的棋手多，只是因為人們愿意為看籃球比賽比看象棋比賽付更多的錢?！翱床灰姟钡氖植]有保證每個人都有充足的食品、體面的衣服和充分的醫(yī)療保健。許多公共政策（例如所得稅和福利制度）的目標(biāo)就是要實現(xiàn)相對更平等的經(jīng)濟福利分配。

學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的目的之一就是幫助你判斷，什么時候一項政府政策適用于促進(jìn)效率與公正，而什么時候不行。

貿(mào)易使每個人狀況良好

我們能夠同意一樁交易是因為我們期望以盡可能小的成本獲得盡可能大的收益，符合條件時，貿(mào)易才能夠產(chǎn)生。這是每個想讓自己生活狀況得到改善的人必須遵守的經(jīng)濟原理之一。

貿(mào)易能夠產(chǎn)生效益，于是我們說，貿(mào)易的基礎(chǔ)就是互利。

從貿(mào)易中獲利的主要來源有三個。貿(mào)易把東西從認(rèn)為其價值較小的人那里轉(zhuǎn)移到認(rèn)為其價值較大的人手里去。

第一，人們的偏好、知識和目標(biāo)有很大的不同，對一個人而言毫無價值的東西也許對另外一個人來說就是價值連城。將莫奈的畫交給一位做農(nóng)活的婦人，也許在婦人看來這就是一張臟兮兮的紙，而在懂藝術(shù)的人眼里，就是如獲珍寶。

第二，貿(mào)易讓更高水平的產(chǎn)量和消費成了可能，是由于其允許我們每一個人更加專業(yè)于那些我們擅長的事情。從原始社會開始，人類就出現(xiàn)了社會的分工，當(dāng)人們專心致力于其能以低成本來生產(chǎn)的產(chǎn)品和服務(wù)時，他們可以通過貿(mào)易，用得到的收入交換自己不能制造的產(chǎn)品。

第三， 資源交易使企業(yè)通過采用大規(guī)模生產(chǎn)的方法來降低單位成本成為可能。

在現(xiàn)代社會中，無論怎么去強調(diào)貿(mào)易在生活中的重要性都不為過，畢竟我們不是魯賓孫，我們不能夠自己制造自己生活所需的一切商品，我們也無法想象自己制造電視、網(wǎng)絡(luò)、汽車、電話、以及食物，房屋。

我們現(xiàn)在能夠擁有這些，很大程度上是因為我們的經(jīng)濟是以資源交易這種方式組織起來的，使人們一直能夠合作，并實現(xiàn)專業(yè)化和貿(mào)易化。

最富有的大經(jīng)濟學(xué)家李嘉圖

比較優(yōu)勢貿(mào)易理論是世界上最富有的經(jīng)濟學(xué)家大衛(wèi)?李嘉圖在《政治經(jīng)濟學(xué)及稅賦原理》中提出來的一個理論。

李嘉圖在21歲時因喜歡上一個跟自己不同信仰的姑娘，被父母趕出家門后，走上了白手起家的道路。短短的幾年時間內(nèi)，在朋友的幫助下，他發(fā)揮了自己獨特的理財能力，就擁有了80萬英鎊的財富（如果折合成現(xiàn)在的貨幣，可能價值數(shù)千萬美元），每年還有2.8萬鎊的收入，成為當(dāng)時的知名金融家。一次偶然的機會，受《國富論》的影響開始著迷于經(jīng)濟研究，并出版了古典經(jīng)濟學(xué)《政治經(jīng)濟學(xué)及稅賦原理》。