色斯舉矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，時(shí)哉！時(shí)哉！”子路共之，三嗅而作。（《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》）

鳥(niǎo)在飛翔之前，拍展著羽翼，飛向青天，而后又翩然而逝。

“時(shí)哉！時(shí)哉！”就是要把握時(shí)機(jī)；還有“位”，就是環(huán)境、地利。不怨恨，也不發(fā)牢騷，要懂得把握。

聯(lián)想集團(tuán)的總裁柳傳志不僅善于把握時(shí)機(jī)，也有一種韌勁。善于利用天時(shí)?！坝幸淮魏屯瑢W(xué)聊天，談下輩子會(huì)干什么？他們的意愿是下輩子都不選現(xiàn)在的職業(yè)，就我說(shuō)我下輩子還要做企業(yè)?！绷鴤髦菊f(shuō)，雖然做企業(yè)有時(shí)給我很多彷徨、痛苦，甚至一段時(shí)間還有很恐懼的心理，但是有一個(gè)好處，“就是在現(xiàn)在的市場(chǎng)環(huán)境下能夠設(shè)計(jì)自己所要走的道路，人很大的興趣就是感覺(jué)一步一步地往自己設(shè)定的目標(biāo)去努力，最后能做到，這個(gè)感覺(jué)很特殊?！?/p>

這段話來(lái)自于《中國(guó)青年報(bào)》魏和平采寫(xiě)的一篇關(guān)于柳傳志的文章。柳傳志說(shuō)：“1984年我和10位同事開(kāi)始創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，除了商業(yè)風(fēng)險(xiǎn)以外，還有很多所謂的政策風(fēng)險(xiǎn)，有很多政策還是依據(jù)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的法制法規(guī)制定的。和我同時(shí)間創(chuàng)業(yè)的一些企業(yè)家，后來(lái)都出了事，主要是因?yàn)榄h(huán)境、政策變了，而他們自己卻不能調(diào)整?！痹谌涨芭e行的“創(chuàng)業(yè)講堂”全國(guó)演講活動(dòng)上，柳傳志告誡前來(lái)聽(tīng)講的大學(xué)生，想創(chuàng)業(yè)一定不要把事情想得那么簡(jiǎn)單，“有很多事情你越過(guò)雷池一步，就會(huì)鑄成大錯(cuò)。”

柳傳志認(rèn)為，聯(lián)想集團(tuán)剛開(kāi)始定位就是高科技公司，但如果剛開(kāi)始就發(fā)展技術(shù)，不但沒(méi)錢(qián)辦工廠，更談不上研發(fā)。創(chuàng)業(yè)最好有一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，但同時(shí)采用一步一步逼進(jìn)的方式前進(jìn)，“不要把長(zhǎng)跑當(dāng)成短跑”。

有了天時(shí)、地利，還要有人和。

歷史上張良為什么要幫助漢高祖？張良最初自己要出來(lái)反抗秦始皇，行刺不成，最后遇到了劉邦。有人后來(lái)問(wèn)他，你為什么愿意幫助劉邦而不是幫項(xiàng)羽？張良說(shuō)，我所有的意見(jiàn)，別人都不懂，沒(méi)有人理解，只有劉邦懂，他知道我在說(shuō)什么，知道我想干什么。所以，我愿意幫助他。

舉個(gè)例子，劉邦是多么懂張良，對(duì)他的話言聽(tīng)計(jì)從。韓信有一次不出兵，派一個(gè)人來(lái)見(jiàn)劉邦，要求封韓信為假王——三齊王。劉邦一聽(tīng)，你要挾我，氣得拍案而起，大罵：“他媽的……”可是，下面的話還沒(méi)有罵出來(lái)，張良在桌子底下輕輕踢了他一腳，反應(yīng)奇快的劉邦馬上改口風(fēng)，“他媽的！要封就封真王，封什么假王嘛？”于是當(dāng)場(chǎng)封韓信為齊王。

張良和劉邦的配合就是那么默契，連語(yǔ)言都省了，一個(gè)手勢(shì)，一個(gè)身體語(yǔ)言就知道意思了。

天時(shí)、地利、人和都具備了，剩下來(lái)就是無(wú)雜念地做事了。

現(xiàn)代人愛(ài)玉多半是因?yàn)橛裰靛X(qián)，這就不純粹了。古人愛(ài)玉很純粹：愛(ài)玉是因?yàn)橛駶嵄?。孔子說(shuō)我整理詩(shī)三百篇的宗旨在什么地方？“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪?！本褪歉嬖V我們，本來(lái)事情很簡(jiǎn)單，不要把它想復(fù)雜了，不要想邪了，要有詩(shī)人的情操，才能溫柔敦厚，才能輕松愉快地做事。

禪說(shuō)，心虛則性現(xiàn)，不息心而求見(jiàn)性，如撥波覓月；意凈則心清，不了意而求明心，如素鏡增塵。什么叫心虛？就是心中沒(méi)有雜念。什么叫性？就是與生俱來(lái)的氣質(zhì)，《中庸》中有“天命之謂性”。

只有在內(nèi)心了無(wú)一絲雜念，人的善良本性才會(huì)出現(xiàn)，心神不寧而想要發(fā)現(xiàn)本性，那就像撥開(kāi)水來(lái)找水中月亮一般，越撥越是找不到；只有在意念清純時(shí)心中才會(huì)清明，假如不鏟除煩惱就像在落滿灰塵的鏡子前面想照出自己的樣子，根本照不清的。

“心虛性現(xiàn)，意凈心清”。這是得“道”者的意境。做成一件事，一定要有定力，不會(huì)三心二意，不會(huì)分心。人只有學(xué)會(huì)不受外界事物的紛擾，而后才能保持心境的寧?kù)o。任何成功都不是隨隨便便的，一定要有堅(jiān)持到底的恒心，要有定力。那么，定力從哪里來(lái)？從反思中來(lái)，從自我提醒中來(lái)。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”意思是說(shuō)，我每天多次地反省自己，為別人做事是否盡心呢？與朋友交往是否誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授我的知識(shí)是否實(shí)踐了呢？