有廟，就得有菩薩，那時的菩薩不全都是泥塑木雕，很多是用銅澆鑄、用金涂面的，以示虔誠。還有寺廟裝飾、佛教儀式用的大量法器，也都非銅不可。

這樣，廟里用去的銅材，就不知能鑄幾萬幾億錢了。此外大臣們?yōu)榱何涞圳H身用的四億銅錢，八成也都有去無回，全變成了菩薩金身。

銅一稀缺，人們就越發(fā)珍惜，舍不得用銅錢，你收藏我也收藏，流通的銅錢越來越少，以至鬧起了錢荒。

這一時期的“短陌”已成了規(guī)矩，梁朝的東一半國土上，是八十當(dāng)百，叫做“東錢”；西一半國土上是七十當(dāng)百，叫做“西錢”； 唯有京師稍體面一點，以九十當(dāng)百，叫做“長錢”。

到了梁朝快咽氣的時候，銅錢已是三十五當(dāng)百了。

人真是太聰明了！“短陌”，呵呵，這也相當(dāng)于把紙幣撕成兩半用。這是民間自發(fā)的“增值法”。

梁武帝早年馳騁疆場，雄姿英發(fā)，政治上也很清明，到晚年卻昏聵得無以復(fù)加。后來有個羯族人侯景作亂，以1000人起家，沒幾天工夫竟糾合了10萬人眾，打進了京師，把這個85歲的老皇帝看管起來不給飯吃，硬是給活活餓死了。

梁朝完了，接下來是陳朝。陳朝的開國皇帝陳霸先，也是一代英主，治軍從政，都有雄才大略。他少年時貧寒，當(dāng)過打漁郎，后來做官也是從基層起步的，當(dāng)過里長和油庫的小官。

梁武帝死后，他總攬了梁朝的軍國大事，幾次謀劃完成中原統(tǒng)一大業(yè)，極受百姓擁戴，最后受禪讓做了新朝代的皇帝。

陳霸先登基后，政治清明，江南一片安泰。

后來的唐太宗和魏征，都很服氣他。魏征認為陳霸先功勛不下曹操、劉裕，雄豪無愧劉備、孫權(quán)。

可惜，天不憐才，他登位才三年，就病逝了。否則，后面隋唐的歷史都可能要改寫。

陳朝起初所用的錢，也還是亂七八糟，鵝眼錢也在流行，糧食布帛也當(dāng)錢用。到第二個皇帝時，開始鑄五銖錢。這是漢武帝以后罕見的好錢，相當(dāng)精整，一當(dāng)鵝眼錢十。

到了陳朝后期的宣帝時，大概財政有點緊張了，又鑄所謂“太貨六銖”，一當(dāng)五銖錢十。

這是又要明明白白地搶錢了，老百姓堅決抵制。這個六銖錢上的篆文“六”，寫得像一個人雙手叉腰，于是就有人編出民謠來唱：“太貨六銖錢，叉腰哭天子?！?/p>

這歌謠，真的就唱衰了陳朝了。

宣帝一死，六銖錢也就停用。下一個皇帝是誰？是做《玉樹后庭花》曲子的陳后主！

“花開花落不長久，落紅滿地歸寂中！”

——這歌詞寫得太喪氣，南朝也就在他這兒亡了。

最牛的錢出在北朝末代

既然是說南北朝，有南朝就有北朝。因為北朝多為“胡人”建立，在古代正統(tǒng)史家的潛意識里，北朝政權(quán)多少有點來路不正，后世士大夫?qū)Ρ背呐d趣也不大。影響至今，實際上我們對北朝也十分陌生。

其實最后結(jié)束了南北朝分裂局面的隋唐，嚴(yán)格意義上都屬于“北朝”，可是因為這兩個大王朝都是正統(tǒng)，印象中這又天經(jīng)地義是“我們”的了。古代的“華夷之辨”，就是這么矛盾。

好，我們來看北朝的第一王朝——北魏。

這是個鮮卑族政權(quán)，疆域遼闊，黃河流域盡為其所有。后來它又出了個極為傾慕漢文化的孝文帝，把都城從原來的平城（今山西大同）遷到了洛陽，禁止胡服胡語，徹底漢化，可以說成了“我們”的北方大帝國了。