貪腐是一個(gè)長鏈條，貪前、貪中、貪后，哪一環(huán)節(jié)都不能出問題。許多貪官給自己約法三章：事情辦不成的不要，嘴風(fēng)不緊的不要；現(xiàn)金的不要，要古董；在職時(shí)不要，退休后要當(dāng)顧問。他們給自己定下規(guī)矩，或者是三要三不要，或者是四收四不收，或者是五貪五不貪，有章法有原則，很講道義的。這些原則與道義在貪前與貪中這兩個(gè)鏈條里遵守著。呂主事貪前貪中怎么搞的，不清楚，他給我們提供的道術(shù)，是貪腐后的善后工作原則。有些初事貪腐者，往往懂得貪前貪中之規(guī)則，貪后呢，窮吃惡吃，悉數(shù)通吃，吃到自己肚子里，一分錢也不再吐出。所以上面要抓，同僚要拱，下面要舉報(bào)，自己還沒怎么貪出味道來就已被揪了出來。那叫傻貪、蠢貪，這樣的貪法，貪了一回，難得二回。呂主事的貪道，貪口大的，吐口小的，與人方便，才是自己方便。如此貪法，才有可能一貪二貪，三貪四貪，才可以貪到“以公家的錢買公家的權(quán)，再以公家的權(quán)弄公家的錢”之高境界里去。

為什么會(huì)邊腐邊升？為什么能夠小貪會(huì)變大貪？因?yàn)樗澬g(shù)，有貪道也，所以才如此貪滾貪、利滾利、官滾官、權(quán)滾權(quán)，一路圓圓地快滾。這么一路滾，為什么又不滾蛋呢？很簡單，他已經(jīng)滾成了鋼球鐵蛋，滾成了官場(chǎng)琉璃蛋也。

19．一個(gè)雞蛋嘆三嘆

政府采購價(jià)也許都是貴的，從古到今好像莫不如此。譬如一個(gè)雞蛋，光緒年間的市場(chǎng)價(jià)格是，一文錢可買三四個(gè)雞蛋；而政府采購呢，卻是價(jià)達(dá)30兩一個(gè)。有好事者按照購買力計(jì)算了，光緒年間一兩銀子相當(dāng)于現(xiàn)在170元人民幣，也就是6000元才能買個(gè)雞蛋，這不嚇?biāo)廊藛幔康?，東西再貴皇帝也要吃啊，也吃得起，這好比說，五六十元一包的煙，某些領(lǐng)導(dǎo)一天也要抽兩三包的，五六百元一瓶的酒，某些領(lǐng)導(dǎo)一餐也要喝半瓶一瓶的。只要是政府埋單，沒有什么吃不起的。

光緒皇帝消費(fèi)觀念也許挺先進(jìn)，他是只買貴的，不買對(duì)的，這才有派嘛。雞蛋當(dāng)然也有營養(yǎng)，但膽固醇挺高，多吃有害健康，但因?yàn)殡u蛋貴，所以再有害也要吃。光緒皇帝“日必食雞子四枚”。四枚雞蛋的政府采購價(jià)是多少呢？“御膳房開價(jià)至三十四兩”。這價(jià)格當(dāng)然是單價(jià)。每天單是吃雞蛋，光緒皇帝耗費(fèi)納稅人的稅收就是20000來元。這么貴，光緒皇帝心里就喜滋滋的，這樣高消費(fèi)的，天下有幾？就他一個(gè)嘛。所以，他有一次當(dāng)著文武百官的面，手里高舉一只雞蛋問他的老師翁同龢：“此種貴物，師傅亦嘗食否？”讓領(lǐng)導(dǎo)永遠(yuǎn)保持一種自以為是的優(yōu)越感是臣子的天職，所以這個(gè)翁同龢就回答說：“臣家中或遇祭祀大典，偶一用之，否則不敢也?！保ā赌贤すP記》卷11）

雞蛋一入政府采購，何其貴也；天下都知道谷賤麥賤雞蛋賤，凡是農(nóng)產(chǎn)品都賤，何以領(lǐng)導(dǎo)不知也？戰(zhàn)國時(shí)期的鄒忌就已經(jīng)懂得了“王之蔽甚矣”，歷經(jīng)數(shù)千年依然如此，政治之疾何其久也。

一個(gè)雞蛋可以引發(fā)無數(shù)嘆惋，鄙人不才，只有三嘆。

一嘆者，欺君之罪，素為死罪，然而欺君者何多也，他們活得多么歡蹦亂跳！把欺君定罪，一定則定為死罪，想起來也不單是維護(hù)皇帝的“僧面佛面”吧。

街頭牛二都不容許有人騙他，何況皇帝？你騙起皇帝來了？殺！皇帝的面子自然也是要緊，但，這里還有國策大問題的?；实凼浅３Ｒ鰢邅碇螄?，所有的國策出臺(tái)，都必須源自真實(shí)，下面若是把情況亂報(bào)一氣，那不害死人嗎？畝產(chǎn)百來斤，放出衛(wèi)星是百萬斤，天下就會(huì)遭殃啊。所以，把欺君定為死罪，既關(guān)皇帝那塊臉皮，更關(guān)百姓生死大事，自有其合理之處的。然而，歷朝都把欺君定為不可赦免的死罪，可是文武百官常常犯此大罪，卻是一點(diǎn)事情也沒有。一個(gè)雞蛋，不足一文，卻大家都齊心協(xié)力欺騙皇帝老子，不是什么罪也沒有么？村騙鄉(xiāng)，鄉(xiāng)騙縣……這騙不是沒有法律管，統(tǒng)計(jì)都是立了法的，可是，誰以騙而定過罪，入過獄，吃過子彈？