“怎么叫等于去了拉薩呢？”

“原因是，在寺廟里同樣有尊從尼泊爾迎請的佛主釋迦牟尼十二歲的等身像，具備同樣的法力。我二十七年前就圍住這個寺廟磕長頭，額頭上這個你說的‘肉趼’就是佛賜給我的‘綠松石’?！闭f完他自豪地用手掌指了指自己的額頭。

這番解釋使魯尼的臉微微有些發(fā)燙，特別是朝圣者對‘肉趼’的美好解釋令他自慚形穢，這是信仰者無怨無悔的見證。魯尼感悟，地球上自然條件最嚴酷的青藏高原，如果人一旦失去信仰生命用什么去支撐？魯尼不解地問：“如果就如你說的你的家鄉(xiāng)猶如‘小布達宮’，那么不去拉薩也功德圓滿了？”因為他覺得他的解釋有些自相矛盾。

“我認為還是有區(qū)別的，去圣域拉薩是我父親終身的愿望，如今我們變賣了家里所有的財產(chǎn)，就是要陪父親去拉薩，了卻我們的心愿?！?/p>

“你們賣了財產(chǎn)上路，那家里的女人和孩子如何生活？”魯尼問到這里，朝圣者停頓了片刻，似乎有難言之隱，但很快回答了他：“我們的母親很早就去逝了，去年我們那里遭受了幾十年沒有過的大雪災，牲畜因為吃不到牧草死掉了，我妻子也病死了。”

“那么家里就沒有留下其他人了嗎？老二、老三的女人呢？”

“亡妻是我們兄弟三人共同的妻子?！?/p>

聽到這里，魯尼怕是聽錯了，他驚呆了，片刻沒有話語，只是看見朝圣者平靜而真誠的眼睛看著他，并耐心地等待他的下一個提問。

魯尼原本想說些安慰的話來勸勸朝圣者，但他很快反應過來，這是多余，他不能用自己的生死觀去衡量另一個民族的生死觀，“那你們就這樣上路了，朝完圣后的日子怎么過呢？”

“我們藏人一輩子的目標就是去拉薩朝圣，至于朝圣完后該怎么過就怎么過?！?/p>

朝圣者執(zhí)著的回答猶如一道閘門巧妙地結(jié)束了談話，除了燃得正旺的篝火不停地燃燒著朝圣者的決心外，空曠的夜空了無聲息，魯尼便知趣地起身告辭。回營地的路上，魯尼覺得一種白人的優(yōu)越感正在動搖，認為自己以一個失敗者的姿態(tài)結(jié)束了“所謂用文明去提升亞文明”的對話，這是他踏上青藏高原兩年多來最深刻的一次體驗，像佛主在菩提樹下的頓悟。朝圣者面對他的好奇，用最真誠和富含生命的密碼消解了他的自以為是，他們對信仰的追求是何等的執(zhí)著，那種不問便不答的沉默，昭示著他們對生與死的坦然和從容。夜空下，他告訴自己，自己如果不是生長在英國，完全沒有英國的記憶，是一個徹頭徹尾的藏人，變成朝圣者中的一員，他也會無怨無悔。其實，一個人生在何處，生于何時是娘胎中就決定了的，無法選擇和預演，自己唯一要做的，就是無悔地熱愛自己的降生地，說得冠冕堂皇些，就是自己的祖國。

此時，護營的獒犬傳來狂吠的叫聲，這叫聲提醒著開悟后的魯尼：富人的精神家園是如此蒼白和可悲，他們到底想守著什么呢？財富還是生命？他搖搖頭，淡淡一笑鉆進了帳篷。