我現(xiàn)在——不是當(dāng)年，當(dāng)年是沒(méi)有這樣敏感的——浮想聯(lián)翩，想到了很多事情。首先我想到造物主——我是不相信有這玩意兒的——實(shí)在是非常殘酷不仁。他一定要讓動(dòng)物互相吞噬，才能生活下去。難道不能用另外一種方法來(lái)創(chuàng)造動(dòng)物界嗎?即使退一步想，讓動(dòng)物像牛羊一樣只吃植物行不行呢?當(dāng)然，植物也是生物，也有生命；但是，我們看不到植物流淚，聽不到它們嚎叫，至少落個(gè)耳根清凈吧。

我又想到，同樣是人類，對(duì)豬的態(tài)度也不盡相同。我曾在德國(guó)住過(guò)多年。那里的農(nóng)民有的也養(yǎng)豬。怎樣養(yǎng)法，用什么飼料，我一概不知。養(yǎng)到一定的重量，就舉行一次Schlacht fest(屠宰節(jié))，邀請(qǐng)至親好友，共同歡聚一次。我的女房東有時(shí)候就下鄉(xiāng)參加這樣的歡聚。她告訴我，先把豬趕過(guò)來(lái)，乘其不備，用手槍在豬頭上打上一槍，俟其倒斃，再來(lái)動(dòng)手宰割，將豬身上不同部位的肉和內(nèi)臟，加工制成不同的食品，然后大家暫時(shí)或長(zhǎng)期享用。豬被人吃，合乎人情事理，但不讓豬長(zhǎng)時(shí)間受苦，德國(guó)人這種“豬道主義”是頗值得我們學(xué)習(xí)的。至于在手槍發(fā)明以前德國(guó)人是怎樣殺豬的，就沒(méi)有研究過(guò)，只好請(qǐng)豬學(xué)專家去考證研究了。

看殺人

最不可以理喻的行動(dòng)是喜歡看殺人。其實(shí)，這可能是最可以理喻的，因?yàn)榇笕藗円捕枷矚g看。

新育小學(xué)坐落在南圩子門里。圩子門是朝山街的末端。出圩子門向右拐，有一條通往齊魯大學(xué)的大道。大道中段要經(jīng)過(guò)上面提到的山水溝，右側(cè)有一座小小的龍王廟，左側(cè)則是一大片荒灘，對(duì)面土堤很高，這里就是當(dāng)時(shí)的刑場(chǎng)，是處決犯人的地方。犯人出發(fā)的地方是城里院東大街路北山東警察廳內(nèi)的監(jiān)獄。出大門向右走一段路，再左拐至舜井街，然后出南城門，經(jīng)過(guò)朝山街，出南圩子門，照上面的說(shuō)法走，就到了目的地。

朝山街是我上學(xué)必經(jīng)之路。有時(shí)候，看到街道兩旁都擠滿了人，就知道，今天又要?dú)⑷肆?。我于是立即興奮起來(lái)，把上學(xué)的事早已忘到九霄云外去了。擠在人群里，伸長(zhǎng)了脖子，等候著，等候著。此時(shí)，只有街道兩旁人山人海，街道中間則既無(wú)行人，也無(wú)車馬。不久，看到一個(gè)衣著破爛的人，喝得醉醺醺的，右肩背著一支步槍，慢騰騰地走了過(guò)去。大家知道，這就是劊子手。再過(guò)不久，就看到大隊(duì)警察，簇?fù)碇龥Q的囚犯，一個(gè)或多個(gè)，走了過(guò)來(lái)，囚犯是五花大綁，背上插著一根木牌，上面寫著他的名字，名字上面用朱筆畫上了一個(gè)紅×。在十年浩劫中，我的名字也曾多次被“老佛爺”的鷹犬們畫上紅×，表示罪該萬(wàn)死的意思。紅衛(wèi)兵們是很善于學(xué)習(xí)的。閑言少敘，書歸正傳。且說(shuō)犯人過(guò)去了以后，街上的秩序立即大亂。人群紛紛向街中間，擁?yè)頂D擠，摩肩接踵，跟著警察大隊(duì)，擠出南圩子門，紛紛搶占高地制高點(diǎn)，能清晰看到刑場(chǎng)的情況，但又不敢離得太近，理由自明。警察押著犯人走向刑場(chǎng)，犯人向南跪在高崖下面，槍聲一響，儀式完畢，警察撤走。這時(shí)一部分群眾又擁向刑場(chǎng)，觀看躺在地上的死尸。槍斃土匪，是沒(méi)有人來(lái)收尸的。我們幾個(gè)頑皮的孩子當(dāng)然不甘落后，也隨著大家往前擁。經(jīng)過(guò)了這整個(gè)過(guò)程，才想起上學(xué)的事來(lái)。走回學(xué)校，免不了受到教員的斥責(zé)。然而卻決不改悔，下一次碰到這樣的事，仍然照看不誤。