人是雜色的，沒有純粹黑色的，也沒有純粹白色的?！　?/p>

——高爾基

韓非子在《說難》中說道:“龍之為蟲也，柔可狎而騎也;然其喉下有逆鱗徑尺，若人有攖之者則必殺人。”意思是說，龍是萬蟲之王，當(dāng)它溫柔可愛的時(shí)候，人可以跟它親昵游戲，甚至可以騎到它的背上去;但是龍的咽喉下面有尺把長的兩條逆鱗，如果有人在與龍嬉戲的時(shí)候不小心觸碰到了這兩條逆鱗，那么剛才還和藹可親、平易近人的龍，立刻就會(huì)翻臉殺人。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，韓非子的這則寓言是為喜怒無常、動(dòng)輒殺人的暴君提供貌似合理的辯護(hù)。無論如何，有一點(diǎn)我們是可以肯定的，人的性格不是可以準(zhǔn)確定義、精確估計(jì)的，人性是多面的。

《紅樓夢(mèng)》中多愁善感的林黛玉和潑辣的王熙鳳；《水滸傳》中有勇無謀的魯達(dá)；巴金的《家》中優(yōu)柔寡斷的大少爺……性格鮮明的人一直是文學(xué)家描述的對(duì)象。文學(xué)家抓住了最生動(dòng)、最本質(zhì)、最具代表性的特征來塑造了一個(gè)又一個(gè)生動(dòng)的人物形象?？墒?，現(xiàn)實(shí)并不能等同于文學(xué)，在現(xiàn)實(shí)中，人的性格要更復(fù)雜。

來設(shè)想一下，在現(xiàn)代社會(huì)中，多愁善感的林黛玉在自己的愛人被人騙走后，會(huì)不會(huì)暴走，成為直闖別人洞房的潑婦？潑辣的王熙鳳遇到癡情男子的愛慕追隨后，會(huì)不會(huì)變得溫柔有加，成為羞澀的淑女？我的答案是肯定的，人并非不可改變，下面的意象圖你看出變化了嗎？

榮格提出內(nèi)向和外向命題，認(rèn)為一個(gè)人的人格中并存著內(nèi)向和外向兩類傾向，只是平常其中的某一類占優(yōu)勢(shì)，成為有意識(shí)的態(tài)度，居于劣勢(shì)的列入“個(gè)人的無意識(shí)”。外向型人，“自我”為外向，“個(gè)人的無意識(shí)”為內(nèi)向；內(nèi)向型的人，“自我”為內(nèi)向，“個(gè)人的無意識(shí)”為外向。這有點(diǎn)費(fèi)解，舉個(gè)例子就很容易明白了：一些很內(nèi)向者常常會(huì)疑問：“為什么我在某些場合能侃侃而談，而在有些時(shí)候卻緊張得磕磕巴巴呢？”其實(shí)這就是在一個(gè)場合用了偏這一側(cè)的東西，另一種場合用了偏另一側(cè)的東西。

（一）內(nèi)向與外向經(jīng)常是共存共榮

我接觸了很多性格內(nèi)向者，他們大多對(duì)自己不滿意。他們經(jīng)常尋求我的幫助，希望自己能外向一點(diǎn)、活躍一點(diǎn)；他們并不知道，有許多性格外向者對(duì)自己也不滿意，也經(jīng)常問我，有沒有什么好方法，讓他們變得穩(wěn)重、耐心、成熟一些。

英國著名心理學(xué)家艾森克有一個(gè)人格緯度理論，他認(rèn)為人格緯度的一個(gè)極端是外向，另一個(gè)極端是內(nèi)向，所以在緯度之間就有許多等次。他認(rèn)為極端內(nèi)向和極端外向者是少數(shù)，大多數(shù)人是綜合性的，或者偏內(nèi)向些，或者偏外向些，人格是可以在緯度上移動(dòng)的。為了便于理解，我把他的理論總結(jié)為橄欖球理論，用圖來表達(dá)他的說法：

日本學(xué)者朵本佑平在其所著《周恩來》一書中這樣評(píng)價(jià)：周恩來是“鷹和鴿的極為不同的雙重性格潛伏在他體內(nèi)”。就心理學(xué)而言，周恩來的身上完美地融合了南方人的敏感細(xì)膩與北方人的豪爽粗獷，可謂南北氣質(zhì)兼容，其中文靜（內(nèi)向）與豪爽（外向）是他性格結(jié)構(gòu)的基調(diào)，而其豐富的性格內(nèi)涵則來自于長期的生活錘煉與沉淀。

周恩來祖籍浙江紹興，出生在江蘇淮安，早年文靜而靦腆，他曾自言：“（我）嗣母終日守在房中不出門，我好靜的性格是她身上繼承下來的，但我的生母是個(gè)爽朗的人，因此，我的性格中也有她的這一部分?！敝芏鱽?歲時(shí)母親去世，他帶著兩個(gè)弟弟回到淮安，和八伯一家生活，他在大家庭里說話辦事必須處處小心。這段生活經(jīng)歷更加強(qiáng)化了周恩來的文靜慎思的性格特點(diǎn)，使他從小就養(yǎng)成了處事縝密周到的習(xí)慣。

周恩來12歲時(shí)，投奔沈陽的伯父周貽庚，并住了兩年。這段生活經(jīng)歷對(duì)周恩來的人格完善起到了巨大的推動(dòng)作用。首先，周恩來必須變得堅(jiān)強(qiáng)起來，并學(xué)會(huì)與北方大漢打架，以拳頭來解決少年之間的矛盾沖突；其次，周恩來必須變得豪爽粗放，并學(xué)會(huì)以廣交朋友來維護(hù)個(gè)人的尊嚴(yán)與地位；最后，周恩來必須習(xí)慣吃粗糧，并適應(yīng)大碗吃飯，大口喝水、大聲說話的北方人習(xí)慣。從周總理的人格歷程可看出，他結(jié)合了南北方人的性格優(yōu)點(diǎn)：細(xì)膩、敏感、沉靜、堅(jiān)毅、豪爽、果敢、幽默等特征。他的事例說明，人都是可以改變自我的，關(guān)鍵是怎樣適應(yīng)環(huán)境，調(diào)整自我。因此，無論你是何種類型，大可不必?fù)?dān)心自己性格的好壞問題。性格沒有優(yōu)劣，唯有能力存在高低。

再打個(gè)比方，其實(shí)內(nèi)向和外向就像我們的左手和右手，在生活中我們的左手和右手都是必須用到的，只不過我們更習(xí)慣于用哪只手罷了。你慣用右手，有時(shí)必須用左手，但是，到底左撇子好，還是右撇子好，這就很難衡量了。

每種性格都有各自的優(yōu)缺點(diǎn)。性格內(nèi)向者其實(shí)有很多優(yōu)點(diǎn)，例如做事認(rèn)真、踏實(shí)穩(wěn)重等。內(nèi)向者想使自己變得開朗一些，多半是因?yàn)榛顫婇_朗的人容易與別人相處，參與活動(dòng)更積極一些，但是這些并不是性格外向者的“特點(diǎn)”，它只是外向性格的附屬品。胡鄧認(rèn)為，掌握與人交往的技巧，內(nèi)向者自己要主動(dòng)熱情，大膽一些，其實(shí)別人還是很歡迎的！有些時(shí)候并不是性格可不可以改變，而是能力可不可以提高的問題。