第一回

陶器畫工入江籟三憑一枝畫筆能得心應(yīng)手地畫出五百羅漢、十六善神，高聳的樓閣、曲折的回廊；或者在三寸高的香爐和五寸高的花瓶上，畫出日本人的像或中國(guó)人的像，有的是元祿①時(shí)代的風(fēng)雅姿態(tài)，有的梳著神代②式的高高的發(fā)髻，武士的鎧甲惟妙惟肖，貴人的服飾鮮艷華麗；或者在花瓶等的中腰描繪極美麗的翎毛花卉和清雅的高山流水。畫意到處風(fēng)物自成，濃淡合度，色澤鮮明。入江籟三的手藝雖然能博得喜愛灑金畫的俗人們的贊揚(yáng)，但是自己卻總覺得不稱心，常常放下筆慨嘆這個(gè)行業(yè)的沒落。處在這種一提“薩摩”③二字，連薩摩產(chǎn)的鰹魚片都能抬高身價(jià)的世界里，制造描金陶器這一行手藝竟一蹶不振。

想當(dāng)初，在天保④時(shí)代，苗代河河邊有一個(gè)叫作樸正官的陶匠，曾慨嘆當(dāng)?shù)貨]有一個(gè)制造采釉陶器的能手，他雖然是一個(gè)十六歲的少年，但是竟鼓足了勇氣，極力向官長(zhǎng)請(qǐng)求，向藩廳①呼吁，結(jié)果把兩位師匠聘請(qǐng)到堅(jiān)野來，他跟這二位師匠刻苦學(xué)習(xí)，辛勤鉆研了好幾年，到安政②初期，終于在田之浦地方開設(shè)了采陶窯，在制造采陶的技術(shù)上獲得很大成就。但是，現(xiàn)在雖然生逢提倡美術(shù)的盛世，在繼承這個(gè)行業(yè)的東京的兩百多名陶器畫工中卻沒有一個(gè)人想要認(rèn)真鉆研這種技藝的奧妙，有心把日本技藝的獨(dú)到手法顯示給海外藍(lán)眼睛的洋人。這些人雖然手握畫筆臨摹學(xué)習(xí)，心中卻充滿利欲之念，有的認(rèn)為所謂“美”就是發(fā)財(cái)之捷徑，甚至有人認(rèn)為“美”就是指的吉原洲崎③等柳巷花街里的尤物，說什么品川④一帶也不乏佳麗，于是口中吹噓，筆下亂畫、亂抹一氣，臉上還帶著得意洋洋的神色，在這種拜金主義的社會(huì)里，什么叫做“佳”，什么叫作“妙”？不過是把交易上的價(jià)格當(dāng)作品評(píng)藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)罷了。只有美術(shù)店老板愛收買的作品才是佳作珍品，真是豈有此理！而且正因?yàn)檫@樣，陶器的交易一面又不得不受那些賣國(guó)奸商的操縱，價(jià)格一再被他們壓低，陶匠們?cè)瓉砭秃茇毧嗟纳钣衷獾搅朔滞獾膭兿??？墒?，他們卻仍然糊里糊涂地不覺察，反而認(rèn)為這不太合算，于是用偷工減料的辦法降低成本，粗畫亂抹，本來畫一個(gè)的工夫畫出了十個(gè)，甚至有人把坐在畫架前還沒幾天的、以瞌睡代替練習(xí)的小徒弟們打醒，命令他們描繪輪廓和底稿，亂涂亂抹，也不知道是灑金還是描金，活像擦畫具的搌布上的污漬，根本談不到美，簡(jiǎn)直給本行丟盡了臉。如果這么下去，恐怕用不了十年他們的作品就會(huì)和今戶燒⑤的土器做伴，擺在山貨鋪的門前去接塵土！他們也并不都是連這個(gè)道理都不懂的傻瓜，但是都認(rèn)為時(shí)勢(shì)如同將要沖破堤壩的激流一樣，無法防御，認(rèn)為還是袖手旁觀才合于處世之道。于是他們只是用手托著下巴，伸著懶腰，糊里糊涂地沒有一點(diǎn)主張，竟把由于自己的不長(zhǎng)進(jìn)所招致的后果當(dāng)作同地震和雷殲一樣的天災(zāi)，無緣無故地嚷著：“天命，天命，”把一切都?xì)w罪于天。老天爺真是冤枉極了。不過，這也難怪，在如今這個(gè)社會(huì)里，到處都是一些不知罪過的家伙，他們雖然也是蜻蜓洲①上數(shù)十萬子民中的一部分，卻壓根兒不理會(huì)對(duì)炊煙旺不旺都要擔(dān)憂的圣心②，把日本國(guó)的名譽(yù)揉成一團(tuán)丟進(jìn)垃圾箱里?！澳敲?，憤慨同行的墮落的我豈不是大傻瓜嗎？”籟三又想：“但是無論如何我有我的信心。當(dāng)初立志要操這個(gè)握筆的生涯，也是前世注定的。如今即使有人辱罵我是瘋子也好，嘲笑我是傻瓜也好，縱然拿來萬兩黃金，也改變不了這個(gè)志愿，我要拼命研究技術(shù)，在這個(gè)把輕佻浮薄的家伙們稱作才子的明治時(shí)代里，讓那些俗人們見識(shí)見識(shí)愚直的價(jià)值、鉆研的成果和本行的真髓！哪怕在人家眼里一文不值也罷，我一定要燒出我自己認(rèn)為滿意的作品，把奇人入江籟三的名字留在陶藝史上?？上ё约阂回毴缦矗諔汛笾疽呀?jīng)好幾年了，要是這樣蹉跎下去，真不知道何年何月在何物上才能發(fā)揮胸中的抱負(fù)，這豈不是我畢生的憾事？”