沒想到師爺、幕僚、謀士、智庫等詞都不夠用了。有學者、網(wǎng)站審時度勢，推出了“戰(zhàn)略知識分子”之新詞與專題。論其特征：他們是這個時代的引領者，具有遠大抱負、遠見卓識、學貫中西，深刻洞察時事變遷；他們是國家公民的優(yōu)秀代表，具有強烈的民族責任感和歷史使命感，以人民利益為旨歸、以國家興盛為己任、以國家振興為關懷；他們是知識分子的杰出代表，是精英中的精英，真理往往掌握在他們手中……

讀來讓人激動。不過這與其說是有關群體特征的描述，不如說是一封萬方來朝的表揚信。未見半點事跡，卻被告知可以橫掃千軍萬馬！信中多是國家至上、道德至上的評價，與知識更無關系。

同樣奇怪的是，“挺戰(zhàn)派”竟將“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的諸葛亮視為戰(zhàn)略知識分子中的杰出代表。恕我愚鈍，可以“違令者斬”的蜀國軍師，掌握百萬軍隊的重臣，諸葛孔明幾時回鄉(xiāng)做起了知識分子？

提筆之前，我還特別在微博上問及此事，誰料竟有超過九成的人對此概念持反對意見。有人建議，我們是不是還要“戰(zhàn)備知識分子”？有人嘲笑，這里只有“有機會知識分子”。有人直言，這不過是知識群體給自己推個戰(zhàn)略產(chǎn)品，只等標價上市。也有人悲嘆，回顧中國歷史，只有站對與站錯的知識分子，哪有什么戰(zhàn)略知識分子？

據(jù)說首次提出“戰(zhàn)略知識分子”概念的是中國人民大學的陶文昭教授。在他看來，中國社會中大部分知識分子屬于戰(zhàn)術性的，局限于解決日常生產(chǎn)和生活中的具體問題，即技術性的、對策性的問題，所以中國還要有一批“務虛的、踱方步”的戰(zhàn)略知識分子。他們“有鷹一般的寬廣視野、鴨一般的敏銳先知、雞一般的社會關懷”。

戰(zhàn)略知識分子橫空出世，他們是知識分子中的戰(zhàn)斗機，他們的功績遠在戰(zhàn)術知識分子之上。上述排比同樣充滿喜感——以戰(zhàn)略眼光看，就是要求戰(zhàn)略知識分子能夠以禽為師，具備禽界空軍的視野與禽界步兵的敏感。

說中國需要政治謀臣，需要國家智庫，我都不反對；希望他們有些戰(zhàn)略性的思維，不鼠目寸光，也在情理之中。但若硬要貼個知識分子的標簽，并且分出戰(zhàn)略知識分子與戰(zhàn)術知識分子，我就要打問號了。

喜歡對號入座的知識分子一定犯難了——“我究竟是‘一戰(zhàn)知識分子’呢，還是‘二戰(zhàn)知識分子’？”所謂“一戰(zhàn)”，是說他要么屬于戰(zhàn)術，要么屬于戰(zhàn)略；而“二戰(zhàn)”，則是說他能同時寫兩類文章，能兩線作戰(zhàn)，既在戰(zhàn)術上批評過宜黃縣兩位“建國”大人強拆民宅時的胡作非為，又在戰(zhàn)略上大談下一個千年中美關系如何。

推衍開來，我所熟知的評論界要不要為中國裝備一批戰(zhàn)略評論員？而像章子怡那樣被外國媒體用來解讀中國形象的演員，是否也該由“戰(zhàn)術演員”轉向“戰(zhàn)略演員”？國家戰(zhàn)略為重，以后兩棲明星指的當是既懂戰(zhàn)略又懂戰(zhàn)術的明星。

我一直相信，能讓知識分子安身立命者不外乎三樣東西，且缺一不可：一是知識，知識分子以思考為業(yè)，不僅捍衛(wèi)常識，對社會、對世界更要有著超乎常人的理解。二是獨立，他不應附屬于任何戰(zhàn)略。這種獨立并非一種姿態(tài)，其價值正在于保護上述思考不被扭曲。三是對推進美好人生、社會進步與人類福祉的參與，正如左拉一樣，他從自己的參與中找到知識的意義，其所體現(xiàn)者即公共精神。

而知識分子一旦被拉上戰(zhàn)略的戰(zhàn)車，只為了某個戰(zhàn)略而生，為其私用，就像諸葛亮一樣，他便不再是知識分子了。若是非要命名收編，你不妨稱之為“知識戰(zhàn)略分子”。在平常的爭論中，這樣大談戰(zhàn)略的人我也是見過一些的。他們的世界被簡化為兩種東西：一是“我者與他者”的思維模式；二是一張代表“國家利益”、“人民利益”的地圖。在“地圖知識分子”的世界中，只有我者與他者，只有“我們的利益”、“他們的利益”，而無共同的利益?！拔覀兊睦妗敝粮邿o上，卻也只是隱藏在地圖上，而不是在我們的房舍、田地、街道以及收成之中。

由此“戰(zhàn)略”二字被賦予了兩種內(nèi)涵：一是“因戰(zhàn)而略”，為了達到“戰(zhàn)”之目的而不計其余。二是“有戰(zhàn)無略”，只知夸夸其談。做起事來，上不接天，下不接地，自己站不穩(wěn)，卻要中國站起來，要做中國人的精神導師。

回想歷史與近年周遭的種種，我以為當下中國最需要的絕非“戰(zhàn)略知識分子”、“戰(zhàn)術知識分子”這樣華而不實的概念，而是真正“入獄身先，悲智雙全”的知識分子，他們憑著自己的學識與良知，以獨立之精神，做合群之事業(yè)，參與社會建設與政治改造，關心每個人的具體的命運。得此精神與擔當，增進中國福祉的什么“戰(zhàn)略”、“戰(zhàn)術”都不會缺少；無此精神與擔當，再神奇的“戰(zhàn)略知識分子”，在世人眼里也只能是——“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，略知一二”。