據說，在經濟危機的壓力下，世界已經進入一個“炫耀肌肉”的時代了。2008年，國外媒體注意到中國的一個新變化：雖然中國業(yè)已超過德國成為僅次于美國和日本的世界第三大經濟體，它還成功舉辦了奧運會并首次進行太空行走，大家理所當然地認為中國會很快樂的，然而，中國高興不起來。

與此相關的是，這一年有幾位作者合出了一本書，向世界宣告“中國不高興”。

在上一篇同題專欄文章中，我談到今日中國的一些知識分子對時局的思考過于封閉與偏執(zhí)，與上世紀初的開放與包容精神相比可謂“一代不如一代”。我舉的是胡適的例子。胡適那一代人雖然也知道中國要建立“有兵的文化”，但并不把中國之落后簡單地歸罪于國外勢力或者“帝國主義”，而是首先從中國內部找原因。在胡適看來，那個時代的當務之急是完成文化與制度上的改良，一方面要“整理國故，再造文明”，另一方面要實施憲政這平常人的政治，以清除“貧窮、疾病、愚昧、貪污、擾亂”這困擾中國幾千年的五大禍害。

若干年前，龍應臺寫過一篇流傳很廣的文章，問“中國人，你為什么不生氣？”龍應臺說，“在一個法治上軌道的國家里，人是有權生氣的?！倍?，“不要以為你是大學教授，所以作研究比較重要；不要以為你是殺豬的，所以沒有人會聽你的話；也不要以為你是個大學生，不夠資格管社會的事。你今天不生氣，不站出來的話，明天——還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人！如果你有種、有良心，你現(xiàn)在就去告訴你的公仆立法委員、告訴衛(wèi)生署、告訴環(huán)保局：你受夠了，你很生氣！你一定要很大聲地說?！?/p>

應當說，人人都有不高興的權利，它屬于一項基本人權。問題在于，誰能代表“中國不高興”？“中國不高興”里的中國指的又是什么？作為一個國家組織，中國本身并無情緒。既然中國是無數中國人組成的，如果有情緒，有喜怒哀樂，那也是每個具體的中國人的事。

“不高興派”的確可以告訴大家自己很生氣，但不要冒充中國。我在國外也經常見到“一個人的示威”，比如有一年在柏林的馬路邊上便看到一位中年男子舉著個紙牌——“反對美國入侵伊拉克”。顯而易見，他只是代表自己。如果他自詡代表整個德國，代表所有德國人的意志，那他就已經是一個“侵略者”、一個“意淫犯”了。

每個人都有不高興的事情。借這個機會，我只想說說作為一個中國公民同時作為一個人，有哪些事情讓我不高興。當然，在此我也只代表自己。即使有人看完我的“不高興”而感同身受，我仍要強調，我所說的只代表我自己的經驗與感受。

細想下來，今日世界與中國讓我不高興的事還挺多，不妨略舉

數例：

我的父母在鄉(xiāng)下吃了一輩子國家的苦和虧，被征了一輩子的皇糧國稅與“剪刀差”，到老年卻沒有社保，以至于我不得不像“臨時政府”一樣為他們盡責。為什么二十一世紀的中國仍要“養(yǎng)兒防老”而不能做到“養(yǎng)政府防老”？那么多的財政收入究竟要用到什么緊要地方？為此，我不高興。

我回到鄉(xiāng)下，看到村莊空空蕩蕩，道路坑坑洼洼，一片蕭瑟景象。家鄉(xiāng)長了幾百年的大樹被里外勾結販賣。在那里，我真切地感受到故鄉(xiāng)淪陷。地球是圓的，陽光只照耀城市，不照耀鄉(xiāng)村。為此，我不高興。