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什么是催眠術(shù)?

催眠術(shù)圣經(jīng) 作者:(美)奧蒙德·麥吉爾


學(xué)習(xí)任何一件事情之前,都必須要對(duì)其背景知識(shí)有所了解。

什么是催眠術(shù)?

催眠術(shù)就像“電”一樣,沒(méi)人能說(shuō)清楚它究竟是什么,但這并不影響我們對(duì)它進(jìn)行應(yīng)用。它毫無(wú)疑問(wèn)具有很大的力量。一般來(lái)說(shuō),“催眠狀態(tài)”可以定義為人的一種精神狀態(tài),特點(diǎn)是潛意識(shí)占據(jù)主導(dǎo)地位,而不是像平時(shí)那樣,意識(shí)占據(jù)主導(dǎo)地位。催眠術(shù)則是人為觸發(fā)這種精神狀態(tài)的過(guò)程。這樣看來(lái),催眠術(shù)就可以理解為改變被催眠者的思想,使之通過(guò)自主神經(jīng)系統(tǒng)而非交感神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)揮作用的過(guò)程。

對(duì)催眠術(shù)理論的了解和認(rèn)識(shí)不僅可以讓你成為一名更優(yōu)秀的催眠師,也可以給你提供向觀眾進(jìn)行講解的素材。你的表演越具備知識(shí)性,就越能提升娛樂(lè)價(jià)值。

催眠狀態(tài)的特點(diǎn)

注意力的絕對(duì)集中

按照《美國(guó)心理學(xué)月刊》發(fā)布的實(shí)驗(yàn)結(jié)果,人在進(jìn)入催眠狀態(tài)的過(guò)程中,注意力的分布范圍會(huì)逐漸縮小,直至集中到一個(gè)非常狹窄的范圍之內(nèi)。人在清醒狀態(tài)下的注意力分布可以用圖 A來(lái)表示,注意力的集中方向就是曲線的峰值部位,同時(shí)也會(huì)注意到周邊其他一些刺激內(nèi)容。而圖 B描述的則是催眠狀態(tài)下的情況,注意力集中于單一的刺激類型,對(duì)其他刺激則毫無(wú)知覺(jué)。進(jìn)入催眠狀態(tài)的過(guò)程就是注意力分布范圍收縮的過(guò)程,而收縮的焦點(diǎn)則是催眠師的暗示內(nèi)容。

注意力集中方向上的感官超敏現(xiàn)象

處于催眠狀態(tài)下的人在注意力集中的方向上,視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等感官直覺(jué)都會(huì)比平時(shí)靈敏得多,這一現(xiàn)象稱為“感官超敏”。與此同時(shí),思想的邏輯性也會(huì)得到大大增強(qiáng),可以進(jìn)行極為準(zhǔn)確的推理分析。人的思想在清醒狀態(tài)與催眠狀態(tài)之間的差異,就如同霰彈槍和狙擊步槍在威力上的差異一般。

對(duì)潛意識(shí)神經(jīng)活動(dòng)和生理狀態(tài)的人為控制

暗示可以改變被催眠者的脈搏、月經(jīng)周期和產(chǎn)期,甚至可以使部分肢體進(jìn)入僵直狀態(tài)。

意識(shí)控制力的削弱和自主性的喪失

處于催眠狀態(tài)下的人放棄了大部分自主性,行為不再受自己的意識(shí)控制,而是受催眠師的暗示控制,前提是暗示內(nèi)容不能與他們的思想和道德傾向發(fā)生強(qiáng)烈的抵觸。如果發(fā)生這樣的情況,被催眠者通常會(huì)抗拒暗示內(nèi)容,或是直接從催眠狀態(tài)下“驚醒”。

延遲暗示反應(yīng)

對(duì)處于催眠狀態(tài)下的人發(fā)出的暗示,可以在他們脫離催眠狀態(tài)之后再發(fā)揮作用,前提是暗示內(nèi)容不能與被催眠者的思想和道德傾向發(fā)生強(qiáng)烈抵觸。

從以上幾點(diǎn)可以看出,無(wú)論采用什么樣的催眠方法,都需要提升被催眠者的感官知覺(jué),控制他們的潛意識(shí)神經(jīng)活動(dòng),從而讓他們自動(dòng)對(duì)暗示內(nèi)容做出反應(yīng),包括脫離催眠狀態(tài)之后的延遲反應(yīng)。

 


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