周游

　　作家，著有《佛教圣地游》《揚州記憶》等書。

　　揚州廣陵路上有兩幢西式建筑樓非常奪目，那是贛商周扶九的貽孫堂。

　　貽孫堂占地面積４０００平方米，原有各類房屋合計１５０余間，總建筑面積約３０００余平方米。主房由東、中、西三個縱軸線及三道長短不一的火巷組合。除中軸線前面的照廳、正廳拆除改建以外，構(gòu)架、格局基本完整，建筑形式以中式建筑為主，兩幢西式建筑只是點綴。不過，當年揚州富商云集，而砌西式樓房的惟有貽孫堂，“堂主”的經(jīng)濟實力可想而知。

　　周扶九，名鯤，字澤鵬，號凌云，江西吉安人，生于道光二十一年（１８４１年）。由于父親早亡，家境貧寒，全靠母親代人縫補漿洗衣裳維生，只讀過幾年私塾，１５歲就到湖南湘潭族叔周永孚筆墨店學徒。咸豐三年（１８５３年），周扶九被派往廣州做莊客，負責廣州分店的經(jīng)營業(yè)務(wù)。是年，太平軍已攻克南京，戰(zhàn)亂頻繁。周永孚派周扶九到揚州去找一家木商收賬。這家木商沒有現(xiàn)金償還，就以２５張鹽票抵賬。由于當時鹽票貶值，周永孚很惱火，就以鹽票為薪水給周扶九。后來，鹽票價值大漲，周扶九因此暴富，但他沒有小富即安，而是來到揚州業(yè)鹽，后又兼開錢號，產(chǎn)業(yè)遍及湘潭、常德、吉安、漢口、南昌、贛州、九江、上海等地。楊均《草堂之靈·奢儉》記載： “江西周扶九富至三千萬，人詢其故，則曰： ‘不用?！笨磥?，人窮在“大方”， “小氣”乃聚寶盆也。

　　揚州民間至今還流傳著許多關(guān)于周扶九吝嗇的故事———周扶九每天吃菜僅買一個銅板的鹽豆子，為了盡可能多些，他將揚州全城小店的鹽豆子買了個遍，回來后一顆顆數(shù)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有一家分量最多，一個銅板可買５８顆。此后他就總?cè)ミ@家買。

　　他經(jīng)常在揚州三義閣洗澡，每次洗澡后都要順帶一條毛巾回家。東窗事發(fā)，周氏管家請求澡堂不要聲張，由他如數(shù)賠償。他每天早上必去某家面店吃面，吃的比常人多一倍，但只肯出一半錢。老板無奈去告訴周夫人，周夫人讓面店老板仍照半價收錢，但到年終時雙倍償還。他有個特別的存錢罐，在臥室中筑—夾壁，每晚從上面小孔投入金條，不成想兒孫從夾壁下面把一根根金條又挖了出來。如此等等，不一而足。

　　周扶九之所以“不用”，是為“貽孫”。周扶九在商業(yè)上的精明和能力還是有目共睹的，大約在第一次世界大戰(zhàn)前后，鹽業(yè)凋敝后的周扶九迅速轉(zhuǎn)型，在上海做起了時髦的黃金買賣和地皮生意。幾經(jīng)沉浮，終于又發(fā)了大財，上海富豪榜排名第三。只是本性不改，吝嗇如故。雖然家里有車他從來不坐車，還說： “南京路其平如砥，連家中地板都沒那么光滑，這樣好的路不走，豈不白白糟蹋了？”盡管如此，他有“江南鹽業(yè)領(lǐng)袖”之稱，曾為孫中山“二次革命”捐出軍餉３９萬白銀。

　　民國十年（１９２１年），周扶九在上海逝世。子女將其遺體送葬故里，因為當時他家住在上海文監(jiān)師路，靈柩必經(jīng)過繁華的南京路，故有買斷南京路一天之舉。周扶九有一妻二妾，生有六子一女，前三子早夭。四子周征閣捐班河南候補道；五子周錫藩是個七品縣令，他醉心于官場，不近商務(wù)；六子周黻卿大學畢業(yè)后繼承父業(yè)，佐理家務(wù)，此次喪事，一切由其主持操辦。周扶九生前慳吝，死后卻很排場，送葬的隊伍多達萬人，花費銀子２０萬兩，這是上海規(guī)模最大的出葬。周扶九生前“不用”，死后就由不得他了。