森：“皇宮內(nèi)的女人，她的一顰一笑，她的每個眼神，她的每寸肌膚，都因跟皇帝建立流體間的親力而被無數(shù)形而上的意義簇?fù)碇?。?/p>

我：“香妃來自遙遠(yuǎn)的西域，她的身體是個仙境，那悠悠散發(fā)的體香既是花香，也是性香，它傳遞著西域大地神秘的脈動。那里雖是大清的疆土，但對乾隆只有版圖的虛渺概念。那里的沙棗，那里的雪蓮，那里的草原，那里的駿馬，于皇上都是影影綽綽的朦朧神秘。”

森：“而一旦聞到香妃的馨韻，觸摸她的姿容，進(jìn)入她的身體，皇上對西域的統(tǒng)治就會變得敏銳起來。極端的深入導(dǎo)致了極端的虛遠(yuǎn)，皇上覺得世界像漣漪般漸漸擴(kuò)大，擴(kuò)大得變成了大自然的概念?！?/p>

我側(cè)目看看森，發(fā)覺他也想笑。

我：“性愛何等激烈地擴(kuò)大了一個人的自我范圍，皇上渴念香妃，是渴念一種生命形而上的提升儀式。”

森：“勞倫斯說‘熱血也能思考’，對異性身體的體驗(yàn)，就其極致性而言，也像對自然、哲學(xué)和宗教的體驗(yàn)?！?/p>

我：“性愛的奇妙，是陰陽力量正反對比的結(jié)果。嬪妃之于皇上的絕對順從，減弱了陰陽之間力量的對比?！?/p>

我總是制造一種語氣的前提，讓森接下去發(fā)揮。

森：“而這個難以馴服的野性香妃，即使被摟在皇上懷里，被撫摸，被吮吻，被整個兒占據(jù)，她仍不完全是他的。她那神奇的體香始終以柔軟的違拗、不被任何形式所固定的優(yōu)美姿態(tài)悠悠揚(yáng)出?！?/p>

我：“帝王之所以威懾，是因?yàn)橐磺卸脊潭ㄔ谒墓烧浦g。如帝王有所畏懼，定是某種東西無法落實(shí)為固定的形狀。當(dāng)朝者都指望江山永固，那是明知江山無法永固?！?/p>

森：“而自然之物，不用人為的指望都會永固，因?yàn)樗谧匀唬瑲w于自然，每一個終點(diǎn)也就是每一個起點(diǎn)……”

我：“香妃早逝于乾隆，乾隆對她的思念綿綿不絕。她那天然的體香，曾使皇上瞬間進(jìn)入生命的永恒。”

太陽又出來了。我和森像兩個遁入歷史而發(fā)了霉的人，走到陽臺上讓心靈曬曬太陽。從歷史回到現(xiàn)實(shí)，我們恍惚不能自已，仿佛從遠(yuǎn)古回到現(xiàn)代，一切都由晦暗變得明晰，由悠悠渺渺變得生動活潑。我們仿佛經(jīng)歷了萬水千山，時空轉(zhuǎn)換。而實(shí)際上，我們只是在自我內(nèi)心走了一遭。此時我們靠在陽臺的墻梁上曬太陽，身心倍感舒暢。

森：“陽光到底是好的。”

我：“陽光是真實(shí)存在的確據(jù)。在明媚的陽光下，我最能感受到自己‘活著’?！?/p>

森：“難道‘活著’還要感受嗎？我們不是每時每刻都‘活著’嗎？”

我：“不。生活像蜂窩一樣密密麻麻，追求功利使人們窮于應(yīng)付眼前的現(xiàn)實(shí)，只記得昨天遺留下來的事情，只記得與自己利益有關(guān)的人事，只記得剛剛涌現(xiàn)的時尚潮流。他們不知道在追波逐流中逝去的是他們自己……”

森嘆了一口氣：“唉，是啊，人所珍惜的其實(shí)是逝去的自我，當(dāng)下的自我總是由于忙碌而被淡忘?！?/p>

我：“而陽光是超越世相之上的純粹，它沒有質(zhì)地，卻可以感觸，它既具體，又形而上，它會使陷于現(xiàn)實(shí)中渾渾噩噩的心靈瞬間反省自我，意識到自己‘活著’?！?/p>

森：“原來‘活著’也是不容易意識到的。有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！?/p>

我知道森是引用詩人臧克家的話。

我伸展視線，望著遠(yuǎn)處的街景：“陽光下的事物最逼真?？茨菞l大街，車水馬龍，熙熙攘攘，商場炫耀，寫字樓高聳。這一切都在陽光的照耀下充滿強(qiáng)烈的現(xiàn)世感?！?/p>