正是在那次常務(wù)會(huì)之后，廖天北向我發(fā)出了“做市長(zhǎng)最難的就是不能做自己”的感慨。不過(guò)，他還是一直試圖按自己的意圖做市長(zhǎng)的，為此他像一部坦克車似的呼呼往前沖，不講規(guī)矩，不講套數(shù)，甚至不講人情，為了能做成自己心目中的市長(zhǎng)，他連市委常委會(huì)也說(shuō)不參加就不參加，搞得市委書(shū)記羅立山不止一次和他拍桌子。黨政一把手的矛盾越來(lái)越公開(kāi)化。

最近兩個(gè)人又弄了個(gè)半紅臉。那天羅立山下鄉(xiāng)檢查農(nóng)村工作淋了雨，回到東州就感冒了，發(fā)高燒三十九度，并引發(fā)了肺炎，只好住院治療。剛好郭鶴年老父親過(guò)生日請(qǐng)了假，廖天北帶著我去醫(yī)院看望羅立山。兩個(gè)人一見(jiàn)面就圍繞著東州文化特色的問(wèn)題戧戧了起來(lái)。問(wèn)題是由羅立山提出來(lái)的。當(dāng)時(shí)他的臉頰燒得通紅，但眼睛里仍然閃耀著深不可測(cè)的目光。羅立山長(zhǎng)著個(gè)圓腦袋，五官也是圓的，由于長(zhǎng)得胖，臉上幾乎沒(méi)有皺紋。給人一種圓熟而親切的感覺(jué)，但這只是表面印象，其實(shí)他的氣質(zhì)猶如他的目光一樣，于平易近人中透出一種威嚴(yán)，讓人不得不敬，又不得不怕。反正羅立山給我的印象就是這樣。他當(dāng)時(shí)提出一個(gè)非常有意思的問(wèn)題，就是東州的文化特色是什么？他的結(jié)論是除了重工業(yè)之外，毫無(wú)特色可言。羅立山很想去一去重工業(yè)城市傻大憨粗的土腥味。廖天北頗感興趣地問(wèn)他怎么去。羅立山的神情似乎是在憧憬著什么，我猜測(cè)他腦海中肯定浮現(xiàn)出一幅東州城去掉土腥味的美麗畫(huà)卷。然而他的神情被突如其來(lái)的咳嗽打斷了，一陣咳嗽過(guò)后，他上氣不接下氣地描繪了曾經(jīng)觀看西州市國(guó)際服裝節(jié)的情景，最后他用非常向往的口氣說(shuō)：“我們是不是也可以模仿西州市搞一個(gè)國(guó)際服裝節(jié)？”廖天北聽(tīng)罷腦袋搖得像撥浪鼓似的，他是個(gè)特立獨(dú)行的人，很希望自己管理的城市也能獨(dú)樹(shù)一幟，因此當(dāng)即表示反對(duì)。理由是，一個(gè)沒(méi)有文化的城市是沒(méi)有底氣和活力的，文化是一個(gè)城市的靈魂。既然是靈魂，就一定是原生態(tài)的，跟在別人屁股后面模仿是模仿不出靈魂的。靈魂不可復(fù)制，一定是獨(dú)一無(wú)二的。羅立山雖然虛弱不堪，但聽(tīng)到“獨(dú)一無(wú)二”四個(gè)字還是勉強(qiáng)坐了起來(lái)，因?yàn)檫@四個(gè)字不僅錐心，而且刺耳。他深知廖天北是個(gè)只想做一不想為二的人，這讓他時(shí)常有一種危機(jī)感。每當(dāng)廖天北冒出這種思想時(shí)，他便毫不猶豫地予以反駁。我感覺(jué)這應(yīng)該是他維護(hù)自身權(quán)威的本能反應(yīng)。此時(shí)此刻，他的目光是頑固而執(zhí)著的，盡管他下垂的嘴角掛著微笑，但更像是從面具后面透出來(lái)的帶著不自信的傲慢。他滔滔不絕地鋪陳了一番什么是模仿，無(wú)非強(qiáng)調(diào)模仿就是最好的學(xué)習(xí)，然后舉例說(shuō)明計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是從前蘇聯(lián)模仿來(lái)的，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是我們從西方模仿來(lái)的，如果沒(méi)有模仿，中國(guó)會(huì)有今天這個(gè)局面嗎？此時(shí)我正站在窗前，窗外擠滿人的街道上看起來(lái)一片空蕩，我看見(jiàn)廖天北的表情就像是被人突然往臉上潑了一瓢冷水似的，我的心驀地懸了起來(lái)。原來(lái)猶如蟬鳴的耳鳴變成了河面上冰塊相互擠壓的聲響。廖天北反駁的語(yǔ)氣仿佛太陽(yáng)沖破云層鉆了出來(lái)，給人一種穿透感。他用反問(wèn)的方式對(duì)羅立山的觀點(diǎn)一一駁斥，前蘇聯(lián)模仿了誰(shuí)？西方發(fā)達(dá)國(guó)家模仿了誰(shuí)？這些年我們的發(fā)展如果說(shuō)有什么失誤的話，首當(dāng)其沖就是模仿。接著他以東州為例現(xiàn)身說(shuō)法，如果街上的人不是黑頭發(fā)黃皮膚，我甚至都不知道身在何國(guó)。然后他鏗鏘有力地說(shuō)：“模仿出來(lái)的東西只能叫贗品，唯有獨(dú)創(chuàng)才是唯一的出路?！焙茱@然，羅立山無(wú)法容忍他的觀點(diǎn)，竟然以滿大街都是復(fù)制品為例，拋出了天下文章一大抄的荒謬觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)當(dāng)今世界不再是圓的，而是平的，難免東方模仿西方，西方模仿東方，他深信每個(gè)人都渴望成為他人，而不是自己，成為他人的唯一途徑就是模仿。整個(gè)世界就是相互模仿的結(jié)果。羅立山的觀點(diǎn)深深地刺痛了廖天北，從他翕動(dòng)的鼻翼看，他情緒有些激動(dòng)，但他仍然沒(méi)有亂陣腳，而且不失時(shí)機(jī)地強(qiáng)調(diào)道：“正因?yàn)槿绱?，我們才不能迷失在模仿中。最起碼在我的任期內(nèi)，東州要做自己，要有自己的文化特色。”爭(zhēng)論又回到了那個(gè)困惑羅立山的老問(wèn)題，東州的文化特色是什么？或許是羅立山體力不支，這回他沒(méi)有用咄咄逼人的口吻發(fā)問(wèn)，而是換了一副苦惱的表情。劍拔弩張的氣氛似乎緩和了下來(lái)，廖天北顯然已經(jīng)找到了答案，但他不急于說(shuō)出，而是先闡述了一大堆“一個(gè)地方的文化就是一個(gè)地方的根”的大道理，他認(rèn)為東州的根是黑土地，還用啟發(fā)式的語(yǔ)氣問(wèn)：“老羅，你知道黑土地的魂是什么嗎？”羅立山急于知道答案，他不耐煩地說(shuō)：“你就別賣關(guān)子了?！绷翁毂边@才興奮地抖出了自己的包袱，他說(shuō)出的答案，連我都不敢相信自己的耳朵，就別提羅立山了。我感覺(jué)羅立山呈現(xiàn)出來(lái)的表情就像是腦袋被門擠了似的。也難怪，誰(shuí)能相信黑土地的魂竟然是大秧歌？但廖天北說(shuō)得眉飛色舞，給人的感覺(jué)他堅(jiān)信不疑。然而羅立山燒得通紅的大圓臉宛如火熱的太陽(yáng)突然被烏云遮住了似的，他冷冷地問(wèn)：“你該不會(huì)舉辦秧歌節(jié)吧？”他的語(yǔ)氣像是害了牙疼病，每個(gè)字都像是從牙縫里擠出來(lái)似的。廖天北的態(tài)度是毋庸置疑的，而且整個(gè)人完全陷入一種亢奮的狀態(tài)，毫不顧及羅立山大失所望的表情，用一種執(zhí)拗的口吻說(shuō)：“我就是要用大秧歌吸引金鳳凰?！绷_立山聽(tīng)罷，流露出的表情就像是醫(yī)生通知他得了絕癥似的，臉上的五官好像是臨時(shí)拼湊起來(lái)的，扭曲得極其不協(xié)調(diào)，我擔(dān)心如果廖天北繼續(xù)堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，他的五官隨時(shí)會(huì)分崩離析?？墒菬o(wú)論羅立山如何反對(duì)，廖天北就是不妥協(xié)。土得掉渣的大秧歌在羅立山眼里完全是下里巴人，根本算不上文化，更別談登大雅之堂了。因此他氣得咳嗽不止，也絕不同意。兩個(gè)人你一言我一語(yǔ)爭(zhēng)得不可開(kāi)交，誰(shuí)也不肯讓步，仿佛來(lái)自遠(yuǎn)方的兩頭怪獸，在藤蔓交織、邃如深淵的林窟里撕扯著、扭打著。我站在旁邊宛若一個(gè)嚇呆了的小動(dòng)物，哆哆嗦嗦地躲在雜草叢中，用驚懼敬畏的目光出神地盯著他們。最后羅立山不得不拋出自己的撒手锏，開(kāi)常委會(huì)。廖天北聽(tīng)罷，猛然站起身，用鼻子冷哼一聲，抬起眼瞼，帶著嘲諷的冷笑，不以為然地說(shuō)：“隨你的便！”言罷向我一揮手氣呼呼地拂袖而去。我尷尬地看了一眼羅立山難看的臉色，心里猛然想起“金鴛鴦三宣牙牌令”時(shí)，史湘云接的那句：“雙懸日月照乾坤”。