幾百年后，他們的子孫，也就是人們所說(shuō)的新晉商，卻靠挖地下的財(cái)寶一夜暴富后，將大把的資金扔到了外面。一個(gè)是將外面掙來(lái)的錢，投資到故鄉(xiāng)；另一個(gè)是把故鄉(xiāng)掙來(lái)的錢，投資到外地。這就是晉商和新晉商表面上的區(qū)別。從本質(zhì)上來(lái)講，當(dāng)年的晉商，財(cái)雄天下，靠的是自己的智慧和辛苦，是陽(yáng)光財(cái)富，所以他們敢在鄉(xiāng)梓面前展示自己的人生價(jià)值；而現(xiàn)在的新晉商暴富天下，靠的是勾結(jié)官員和不正當(dāng)經(jīng)營(yíng)，他們的財(cái)富中，浸透著礦工的血淚，再加上他們的舉措污染了環(huán)境，當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)這些人很有意見(jiàn)。所以，他們不敢在故鄉(xiāng)大肆張揚(yáng)。

在山西人的心目中，昨天的晉商帶給了他們精神和榮耀，今天的新晉商帶給了他們污染和災(zāi)難。

現(xiàn)在的山西，到處都是棚戶區(qū)，到處都是塌陷區(qū)，到處都是采空區(qū)。改變這種面貌，需要大量的資金投入，而那些挖煤致富的新晉商們卻裹挾著大量的資金外逃，新晉商們?nèi)プ非笄嗌骄G水了，直把他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)，那我們?cè)趺崔k？很多山西人，包括一些有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政要都在思考這個(gè)問(wèn)題。比如在山西某縣，為了留住那些煤炭老板的資金，當(dāng)?shù)卣菩辛恕耙坏V一事一業(yè)”的發(fā)展戰(zhàn)略，今后，煤老板只要在當(dāng)?shù)亻_(kāi)采一礦，就要同時(shí)投資一項(xiàng)社會(huì)公益事業(yè)和一項(xiàng)環(huán)保產(chǎn)業(yè)。政府的這種舉措，一定程度上緩解了尖銳的社會(huì)矛盾。

五、文化產(chǎn)業(yè)何時(shí)興？

山西有兩棵搖錢樹(shù)，一棵是煤炭，另一棵是文化。這兩種資源優(yōu)勢(shì)，連很多普通百姓都清楚?？墒?，一棵長(zhǎng)得粗壯肥碩，另一棵卻先天不足。新晉商的崛起，以及他們的種種不義，引起了全國(guó)上下對(duì)昔日晉商的懷戀。

影視界這幾年連續(xù)熱播的晉商題材劇《白銀谷》、《龍票》、《喬家大院》等等最能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。山西的學(xué)者、官員和普通百姓，盡管對(duì)新晉商有諸多意見(jiàn)，可是在文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)上，一直對(duì)新晉商寄予厚望，希望他們能夠利用手中的資金優(yōu)勢(shì)，開(kāi)發(fā)文化產(chǎn)業(yè)，轉(zhuǎn)變山西單一的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，再造一個(gè)天藍(lán)水清、魅力四射的新山西?？墒?，除了個(gè)別煤老板有所舉措之外，大部分新晉商一直徘徊在文化產(chǎn)業(yè)的大門外，沒(méi)有充當(dāng)投資者的角色，一直在充當(dāng)一個(gè)普通的看客。

晉商題材火爆，新晉商又不愿意投入，山西文化人無(wú)所作為。而外地的文化人卻利用這個(gè)機(jī)會(huì)，開(kāi)始像煤炭私挖濫采一樣，對(duì)山西的文化資源進(jìn)行毫無(wú)顧忌的開(kāi)采。就拿當(dāng)下流行的幾部晉商大戲來(lái)說(shuō)，都存在嚴(yán)重的歷史問(wèn)題，甚至為了劇情需要，對(duì)晉商資源進(jìn)行不恰當(dāng)?shù)陌b和編造。

比如，在歷史上，不準(zhǔn)納妾是晉商家族的基本規(guī)范，可每一部大戲都在晉商妻妾成群上大做文章?！栋足y谷》涉及公公與兒媳婦間的情感故事；《龍票》講的是一個(gè)晉商子弟和四個(gè)女人糾纏不清的故事；《喬家大院》最大的硬傷是，成就喬家基業(yè)的人，不是喬致庸本人，而是他的兩個(gè)女人。起家的時(shí)候，為了扭轉(zhuǎn)局面，拋棄舊愛(ài)，找到有錢的新歡；擴(kuò)張的時(shí)候，又是昨日的舊愛(ài)，后來(lái)變成寡婦的女人出資相助。每到轉(zhuǎn)折關(guān)頭，作為主角的喬致庸，就不知所措，變得暴跳如雷，而作為配角的兩個(gè)女人，卻變成了主角，又有謀略又有辦法，最后是兩個(gè)女人成就了晉商，這種邏輯讓人覺(jué)得極其荒謬。歷史上的晉商，是自己成就了自己，最看不起的人，就是小兒而無(wú)能、自賣本身?，F(xiàn)在，對(duì)山西之外不了解晉商文化的投資者來(lái)說(shuō)，古老的晉商優(yōu)質(zhì)資源，并沒(méi)有被反映出來(lái)。

這樣的電視劇，在全國(guó)接連上演以后，不利于晉商形象。假如，新晉商能夠把手中的資金拿出來(lái)，與山西的文化人相結(jié)合，真正把昨天晉商的本質(zhì)和精神展示出來(lái)，不僅可以獲得較好的經(jīng)濟(jì)回報(bào)，而且能夠還歷史的本來(lái)面目，何樂(lè)而不為呢？！

山西的文化產(chǎn)業(yè)，需要新晉商的支持。有責(zé)任感的新晉商，也需要通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)，改變父老鄉(xiāng)親對(duì)他們的認(rèn)識(shí)。沒(méi)有文化的商人，充其量是光著泥腳板還沒(méi)來(lái)得及穿襪子，就蹬上皮鞋四處游蕩的暴發(fā)戶，這樣的土豹子，即使能用金錢買來(lái)諸多政府頭銜，卻買不來(lái)尊嚴(yán)和父老鄉(xiāng)親的敬重。

王進(jìn)

2009年3月6日于北京集古齋