出乎卓木強(qiáng)巴意料的是，達(dá)杰長(zhǎng)老似乎早就知道他要如此回答，繼續(xù)道：“不，圣使大人并非不信，只是時(shí)機(jī)未到。你還沒(méi)有覺(jué)醒，當(dāng)你覺(jué)醒的那一天，你就會(huì)相信，無(wú)所不能的佛，他就在你的身邊，他關(guān)注著蕓蕓眾生，并指引著你的方向。這外世并非你所看到的那樣，有一些真相被掩藏了，距離帕巴拉越近，圣使大人將距離真相越近。終有一天，你，會(huì)覺(jué)醒?！?/p>

在三位長(zhǎng)老目光的注視下，卓木強(qiáng)巴不置可否道：“三位大師，你們對(duì)每位圣使都這么說(shuō)嗎？”

“不！”達(dá)杰長(zhǎng)老肯定道：“只有你。因?yàn)槟闶俏覀兯?jiàn)過(guò)的最具法相和慧根的圣使，萬(wàn)能的佛祖明示我們，圣廟的大門將由你手打開(kāi)?！闭f(shuō)完，三位長(zhǎng)老將腦袋向前湊了湊，表情肅穆地盯著卓木強(qiáng)巴，像是在打量，或是在肯定。

被三位老者如此盯著，卓木強(qiáng)巴有些不知所措，他尷尬地笑笑，換了個(gè)問(wèn)題道：“那么長(zhǎng)老們對(duì)你們守護(hù)的圣地知道多少呢？比如那個(gè)什么懸空寺和香巴拉?！?/p>

丹巴長(zhǎng)老道：“圣地的由來(lái)與地址我們已經(jīng)不知詳情，我們僅是守護(hù)者，有關(guān)圣地的一切詳說(shuō)都來(lái)自前代的口述和村志記載。倒懸空寺是古代圣人修行的地方，那是一個(gè)終年不見(jiàn)天日的地方，以前一切瘟疫、疾病、妖魔鬼怪都是從那處滋生。圣人們以身驅(qū)走黑暗，以大德智對(duì)抗魔鬼，在那里修建了通天徹地的神通像，將一切邪惡都鎮(zhèn)壓在神像下面，從此西藏才變得寧?kù)o起來(lái)。而圣使大人所尋找的帕巴拉，我們肯定它就是村志記載的圣地香巴拉，那里是人類最后的凈土。但是神明們不肯輕易讓人類得到它，所以將它置放在地獄的核心，只有敢闖地獄的勇士才能尋到它……”雖然長(zhǎng)老們沒(méi)有提起戈巴族人和光軍，一直以圣人和先祖來(lái)描述傳說(shuō)，不過(guò)卓木強(qiáng)巴還是能從描述中聽(tīng)出戈巴族的影子。長(zhǎng)老們所說(shuō)的和傳說(shuō)中的香巴拉差異并不大，一個(gè)高潔神圣的地方，抵達(dá)那里有重重險(xiǎn)惡，還要得到神明的庇佑。卓木強(qiáng)巴沒(méi)有聽(tīng)到太多有用的信息，倒是聽(tīng)了一大堆神話故事。

卓木強(qiáng)巴知道再問(wèn)下去，也不會(huì)聽(tīng)到多少有用的信息，準(zhǔn)備起身離開(kāi)。在告辭前，他幾乎是無(wú)意識(shí)地問(wèn)了句：“三位大師似乎知道許多有關(guān)古藏的神話和傳說(shuō)，不知道你們是否聽(tīng)過(guò)紫麒麟的傳說(shuō)？”

或許是言語(yǔ)上的差異，三位長(zhǎng)老并沒(méi)有馬上明白過(guò)來(lái)。卓木強(qiáng)巴也意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，連忙解釋道：“戰(zhàn)獒，藏獒，大狗，長(zhǎng)鬃毛，這么高的大狗?！彼幻嬲f(shuō)一面比畫著。

終于，丹巴長(zhǎng)老最先明白過(guò)來(lái)，立刻發(fā)出一長(zhǎng)串的發(fā)音。卓木強(qiáng)巴聽(tīng)得不是很明白，這串發(fā)音里大概有“保護(hù)，守護(hù)”、“靈魂堅(jiān)定”、“至高無(wú)上”等含義，但究竟表達(dá)的是什么，他就不是很明白了。

看到卓木強(qiáng)巴一臉迷茫的表情，格列長(zhǎng)老馬上說(shuō)了一個(gè)幾乎所有藏民都耳熟能詳?shù)脑~：“高原雪狼?！?/p>

“哦，不，不，”卓木強(qiáng)巴道，“不，高原雪狼我知道，但那是傳說(shuō)中另一種神獸，不是戰(zhàn)獒?！?/p>

說(shuō)完這句話，卓木強(qiáng)巴已打算離開(kāi)。但是他這個(gè)問(wèn)題，似乎引起了三位長(zhǎng)老極大的興趣，只聽(tīng)格列長(zhǎng)老道：“你等等?！崩险咿D(zhuǎn)身進(jìn)入內(nèi)堂，不多時(shí)，顫巍巍地捧出一卷唐卡，展開(kāi)之后，只見(jiàn)方形和圓形軌道上布滿了無(wú)數(shù)的小佛龕畫像。每個(gè)小佛龕里都畫有一尊形態(tài)奇異的佛像，那些畫像是卓木強(qiáng)巴從未見(jiàn)過(guò)的，都呈青面獠牙憤怒相，三眼，多頭多臂，各執(zhí)人骨法器，和生命之門里見(jiàn)到的那些佛像造型很相似。而在這幅畫的正中，被無(wú)數(shù)佛龕像包圍著的，是一尊大佛像，赤肉色，嗔三目著甲胄，四臂外展，上持一顱器，一人頭串珠，下執(zhí)骨刀骨鉞，左右各一童子，皆憤怒相，握拳持刀棒，而這尊大佛所乘坐的，正是一頭白色雪獒。

那雪白的鬃毛蓬松而開(kāi)散，粗壯的四肢牢牢攝地，畫師將肌肉的線條若隱若現(xiàn)地勾勒于白色的皮毛之下，將這頭雪獒的健碩體魄展現(xiàn)無(wú)遺。特別是那雙眼睛，清澈的眼珠如琉璃透亮，一雙晶亮眼睛暗含森然殺意，睨視四野，令人不敢直面。而最令卓木強(qiáng)巴驚異的是，在這頭雪獒的軀干正中，除了那尊佛像的坐墊以外，從前襟到后臀，另覆蓋了一層金色軟甲。那耀眼的金絲軟甲與雪白的毛色形成鮮明對(duì)比，令這頭雪獒看上去更像一位即將出征的大將軍，那非凡的氣魄足以震懾所有妖魔鬼怪。

由于這頭雪獒畫得如此逼真，卓木強(qiáng)巴幾乎不用細(xì)辨，馬上叫了出來(lái)：“戰(zhàn)獒！”他聽(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)戰(zhàn)獒的傳說(shuō)，但戰(zhàn)獒究竟是怎么樣的，他卻很難想象。如今這幅唐卡上，描繪的那英姿勃發(fā)、威風(fēng)凜凜的著鎧甲雪獒，令卓木強(qiáng)巴意識(shí)到，這不是一般的雪獒，這是頭戰(zhàn)獒，古代傳說(shuō)中，主宰戰(zhàn)場(chǎng)命運(yùn)的斗士。

格列長(zhǎng)老看了看卓木強(qiáng)巴，肯定地告訴他道：“高原雪狼?！?/p>

“這究竟是怎么回事啊？”在卓木強(qiáng)巴的印象中，高原雪狼從未和戰(zhàn)獒有過(guò)直接的聯(lián)系，而他也從未見(jiàn)過(guò)如此的畫像。他伸出手去，仿佛指尖能觸碰到柔順的毛發(fā)和緊繃的肌體。

丹巴長(zhǎng)老道：“這是先祖?zhèn)兞粝碌摹＿@位是鬼王?澧帝，守護(hù)著西南方，他的坐騎，就是高原雪狼?！?/p>

“高原雪狼就是戰(zhàn)獒？”卓木強(qiáng)巴凝眉而思，這還是他第一次聽(tīng)到這種說(shuō)法。