這樣的房間如何能走出去，卓木強(qiáng)巴不敢想象，如果是自己一個(gè)人掉在這個(gè)地方，最后肯定只能撞墻而死。卓木強(qiáng)巴看著墻角那些陶器，突然靈光一閃，問(wèn)道：“那些陶器的擺放，每一間屋都不一樣，那么，肯定代表著方位，否則，這些修葺房間的工匠又如何能走出去。”

方新教授贊許道：“不錯(cuò)，你終于發(fā)現(xiàn)了，我們也是這樣認(rèn)為的。不過(guò)……”亞拉法師在一旁大搖其頭，方新教授接著微笑道：“我們仔細(xì)觀察過(guò)那些陶器的擺放，那些被人為或動(dòng)物破壞掉的撇去不談，完整碼放好的也不是那么明顯的指路，一個(gè)陶罐，加四個(gè)土碗，和三個(gè)酒杯一樣的小盞，一共能有多少種組合，你知道么？”

卓木強(qiáng)巴低聲道：“八個(gè)器皿，那就是從一乘到八。”接著就開始一乘二乘三地算起來(lái)，方新教授擺擺手道：“不是這樣簡(jiǎn)單，你通過(guò)觀察就可以發(fā)現(xiàn)，土碗和陶盞可以按正放，反扣兩種方法，而陶罐與土碗，陶盞間的方向又可以完全不同，所以有七個(gè)器皿可以正反兩放，要再加七，而所有器皿間的方向不同要再加八，那么一共就是二十三，正確的算法應(yīng)該是從一乘到二十三。那是多少種組合？”

見卓木強(qiáng)巴張大了嘴，方新教授又補(bǔ)充道：“這個(gè)數(shù)字，用普通的計(jì)算器是算不出來(lái)的，超過(guò)上限了。而我們并不是密碼專家，對(duì)于符合學(xué)和象征意義方面的探究毫無(wú)根基，所以憑借陶罐的擺放來(lái)尋找出路，那是行不通的。”

亞拉法師道：“這不奇怪，因?yàn)槟銈冃〗M并沒有作這方面的功課，并不知道瑪雅文明究竟先進(jìn)到什么程度，利用現(xiàn)在你體力未恢復(fù)，大家都休息的時(shí)間，可以給你補(bǔ)補(bǔ)課。”

大家就地坐好，亞拉法師開始對(duì)卓木強(qiáng)巴道：“瑪雅文明，連青銅器都無(wú)法生產(chǎn)，僅用石質(zhì)工具，就建立了完全獨(dú)立于世界幾大文明以外的卻又可以與之媲美的文明，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他們擁有的智慧，是現(xiàn)在人無(wú)法想象的。就拿這套陶器組合來(lái)說(shuō)，充分地展現(xiàn)了古代瑪雅人在數(shù)學(xué)上的驚人成就，古代瑪雅人是第一個(gè)發(fā)明并使用0的民族，要知道，0的誕生，就標(biāo)志了一個(gè)民族在文明上的一種飛躍……”

在大廳里，方新教授小組的成員對(duì)卓木強(qiáng)巴進(jìn)行輪番惡補(bǔ)，從瑪雅人的數(shù)學(xué)知識(shí)說(shuō)起，訴說(shuō)瑪雅人的天文學(xué)知識(shí)，瑪雅人的神靈意識(shí)，瑪雅人的衣食住行，瑪雅的文字……短時(shí)間內(nèi)無(wú)法說(shuō)得詳盡，他們則專挑最有名的瑪雅文明告訴卓木強(qiáng)巴，僅這些文明知識(shí)，便足以讓卓木強(qiáng)巴對(duì)這個(gè)擁有古文明的民族刮目相看了。除了震驚、驚訝、驚恐、震撼，沒有什么別的詞能形容卓木強(qiáng)巴的內(nèi)心，這個(gè)民族不僅僅是文明而已，他們是高度文明，甚至有理由相信，他們締造了黃金時(shí)期。

他們使用的近似太陽(yáng)歷法比現(xiàn)在人們所使用的太陽(yáng)歷還要準(zhǔn)確，他們利用人的雙手雙腳發(fā)明了20位進(jìn)制，他們修葺的金字塔無(wú)論從數(shù)量還是規(guī)模都超過(guò)了埃及金字塔，他們千年以前就觀測(cè)并準(zhǔn)確得出太陽(yáng)系行星的軌道位置，他們的城邦規(guī)模宏大，有復(fù)雜的引水系統(tǒng)?，斞盼拿髁粝铝颂嘁蓤F(tuán)，許多智慧的結(jié)晶至今仍令人結(jié)舌，不少研究過(guò)瑪雅文明的科學(xué)家甚至驚呼：“他們的文明是從天而降，是神給予他們的指示?！备胁簧偃苏J(rèn)為，瑪雅人是外星智慧生物，也有人說(shuō)他們是史前文明，那個(gè)黃金時(shí)期留下的產(chǎn)物。不管怎么說(shuō)，這個(gè)文明消亡了，突兀的，仿佛在一個(gè)瞬間，聰明的瑪雅人放棄了巨大的城堡，停止了觀測(cè)星象，不再修建高大的金字塔，他們回到叢林，過(guò)上一種停留在石器時(shí)代的生活。因此，當(dāng)哥倫布第一次踏上美洲大陸以后，很長(zhǎng)一段時(shí)間，歐洲人不愿意承認(rèn)那些輝煌的建筑是在叢林里茹毛飲血的原始人的杰作，一切太讓人不可置信了。

方新教授他們像開討論會(huì)一樣爭(zhēng)先恐后地將神秘的瑪雅告訴卓木強(qiáng)巴，卓木強(qiáng)巴也聽得如癡如醉，一切就和方新教授小組他們剛接觸瑪雅文明一樣，仿佛在聽著一個(gè)來(lái)自遠(yuǎn)古的傳說(shuō)。當(dāng)方新教授他們遺忘了部分內(nèi)容的時(shí)候，便打開電腦查閱資料，他們?cè)诂斞诺拿詫m小屋中進(jìn)餐，邊吃邊談，直到燈光黯淡下來(lái)。

在交談中卓木強(qiáng)巴才得知，他們前進(jìn)這兩層花費(fèi)了大半天時(shí)間，這時(shí)好容易找到一個(gè)較為安全的所在，所以在這里進(jìn)食并準(zhǔn)備在這里歇息。僅前進(jìn)兩層就用了大半天時(shí)間，雖然方新教授他們沒說(shuō)，但卓木強(qiáng)巴可以想象，這里的機(jī)關(guān)是如何的兇險(xiǎn)。吃過(guò)東西，卓木強(qiáng)巴感到身體已經(jīng)完全恢復(fù)了，而方新教授和亞拉法師卻商量著是否在這里歇一夜再走。而他們爭(zhēng)論的關(guān)鍵問(wèn)題就是，食物和光源不夠了，水和食物僅夠四個(gè)人堅(jiān)持兩天，如今已經(jīng)消耗掉一半了；燭帽的光亮已經(jīng)調(diào)小，它的電池可以提高7到8個(gè)小時(shí)供電，而且每頂燭帽有五塊備用電池，也只能堅(jiān)持兩天。但亞拉法師認(rèn)為，雖然這里不見天日，但是人的生理周期沒變，到了晚上容易困頓，在這樣的精神狀態(tài)下，很容易死于機(jī)關(guān)下，如果說(shuō)目前這種迷宮一樣的小房間，它的機(jī)關(guān)數(shù)量并不是很多的話，停留在這里休息就是最佳選擇。