我想強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，我們的社會(huì)在理性思考和探討問(wèn)題方面，還有很大的欠缺。比如有的輿論，經(jīng)常分析經(jīng)濟(jì)學(xué)家的立場(chǎng)，誰(shuí)代表誰(shuí)的利益、站在什么立場(chǎng)說(shuō)話，這是沒有意義的。情緒化地討論問(wèn)題，對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步?jīng)]有幫助。站在什么立場(chǎng)說(shuō)話，不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家考慮問(wèn)題的方式。經(jīng)濟(jì)學(xué)家考慮的是，一項(xiàng)政策是不是滿足激勵(lì)相容條件，是不是真正能達(dá)到它預(yù)設(shè)的目的。在歷史上，聲稱為窮人利益奮斗的，沒有幾個(gè)真正給窮人帶來(lái)好處。包括計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，目的也都是為窮人謀福利，結(jié)果卻造就了越來(lái)越多的窮人，使窮人的命運(yùn)比過(guò)去更悲慘。

這就回到我一開始講的問(wèn)題，社會(huì)為什么需要經(jīng)濟(jì)學(xué)家。因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)太脆弱，太容易受到損害，需要有人去捍衛(wèi)它。我在重復(fù)一遍，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是這樣：當(dāng)你享受它的好處的時(shí)候，你只會(huì)盯著它的壞處；當(dāng)你沒有機(jī)會(huì)享受它的好處的時(shí)候，它也沒有辦法告訴你，它的好處是什么；當(dāng)你自己把它弄壞的時(shí)候，你還罵它，怎么這么糟糕。

這就跟人一樣，本來(lái)沒病，但有人不斷說(shuō)他有病，非給他吃藥不可，最后就吃出病來(lái)。這也是趙本山的小品《賣拐》告訴我們的真理?，F(xiàn)在好多人都在“賣拐”，本來(lái)你的腿不壞，他一定說(shuō)是壞的，說(shuō)到最后，你自己認(rèn)為自己的腿不行了，只好買他的拐。在今天的社會(huì)上，這個(gè)拐是什么？就是大量反市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的言論。大量所謂市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的毛病，都是被賣拐的人賣出來(lái)的。

我說(shuō)這些，只有一個(gè)目的，就是讓大家更好地理解什么是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)定我們對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的信念。中國(guó)的未來(lái)最值得擔(dān)心的是什么？不是能源、環(huán)境問(wèn)題——這些當(dāng)然很重要，但不是最重要的，因?yàn)槭袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)推動(dòng)的技術(shù)進(jìn)步一定能為我們找到答案。我們沒有必要像200多年前的馬爾薩斯或30多年前的羅馬俱樂(lè)部那么悲觀。中國(guó)的未來(lái)發(fā)展，取決于我們的信念，我們相信什么，不相信什么。如果我們堅(jiān)定了對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的信心，不斷推進(jìn)改革，完善市場(chǎng)，中國(guó)的未來(lái)會(huì)非常好。如果我們失去了對(duì)市場(chǎng)的信念，制造越來(lái)越多的政府干預(yù)，中國(guó)的未來(lái)就面臨著曲折和危險(xiǎn)。

（本文由作者2007年10月10日在光華管理學(xué)院對(duì)光華學(xué)生的演講“如何理解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”及現(xiàn)場(chǎng)答問(wèn)修訂而成。首次發(fā)表于《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2007年12月18日。））