周舍 徐勉

周舍，字升逸，汝南安城人，晉左光祿大夫?之八世孫也。父?，齊中書侍郎，有名于時。舍幼聰潁，?異之，臨卒謂曰：“汝不患不富貴，但當(dāng)持之以道德。”既長，博學(xué)多通，尤精義理，善誦書，背文諷說，音韻清辯。起家齊太學(xué)博士，遷后軍行參軍。建武中，魏人吳包南歸，有儒學(xué)，尚書仆射江?招包講。舍造坐，累折包，辭理遒逸，由是名為口辯。王亮為丹陽尹，聞而悅之，辟為主簿，政事多委焉。遷太常丞。

梁臺建，為奉常丞。高祖即位，博求異能之士。吏部尚書范云與?素善，重舍才器，言之于高祖，召拜尚書祠部郎。時天下草創(chuàng)，禮儀損益，多自舍出。尋為后軍記室參軍、秣陵令。入為中書通事舍人，累遷太子洗馬，散騎常侍，中書侍郎，鴻臚卿。時王亮得罪歸家，故人莫有至者，舍獨敦恩舊，及卒，身營殯葬，時人稱之。遷尚書吏部郎，太子右衛(wèi)率，右衛(wèi)將軍，雖居職屢徙，而常留省內(nèi)，罕得休下。國史詔誥，儀體法律，軍旅謀謨，皆兼掌之。日夜侍上，預(yù)機密，二十余年未嘗離左右。舍素辯給，與人泛論談謔，終日不絕口，而竟無一言漏泄機事，眾尤嘆服之。性儉素，衣服器用，居處床席，如布衣之貧者。每入官府，雖廣廈華堂，閨閣重邃，舍居之則塵埃滿積。以荻為鄣，壞亦不營。為右衛(wèi)，母憂去職，起為明威將軍、右驍騎將軍。服闋，除侍中，領(lǐng)步兵校尉，未拜，仍遷員外散騎常侍、太子左衛(wèi)率。頃之，加散騎常侍、本州大中正，遷太子詹事。

普通五年，南津獲武陵太守白渦書，許遺舍面錢百萬，津司以聞。雖書自外入，猶為有司所奏，舍坐免。遷右驍騎將軍，知太子詹事。以其年卒，時年五十六。上臨哭，哀慟左右。詔曰：“太子詹事、豫州大中正舍，奄至殞喪，惻愴于懷。其學(xué)思堅明，志行開敏，劬勞機要，多歷歲年，才用未窮，彌可嗟慟。宜隆追遠(yuǎn)，以旌善人?？少浭讨?、護(hù)軍將軍，鼓吹一部，給東園秘器，朝服一具，衣一襲，喪事隨由資給。謚曰簡子。”明年，又詔曰：“故侍中、護(hù)軍將軍簡子舍，義該玄儒，博窮文史，奉親能孝，事君盡忠，歷掌機密，清貞自居。食不重味，身靡兼衣。終亡之日，內(nèi)無妻妾，外無田宅，兩兒單貧，有過古烈。往者，南司白渦之劾，恐外議謂朕有私，致此黜免，追愧若人一介之善。外可量加褒異，以旌善人?！倍樱汉肓x，弘信。

徐勉，字修仁，東海郯人也。祖長宗，宋高祖霸府行參軍。父融，南昌相。勉幼孤貧，早勵清節(jié)。年六歲，時屬霖雨，家人祈霽，率爾為文，見稱耆宿。及長，篤志好學(xué)。起家國子生。太尉文憲公王儉時為祭酒，每稱勉有宰輔之量。射策舉高第，補西陽王國侍郎。尋遷太學(xué)博士，鎮(zhèn)軍參軍，尚書殿中郎，以公事免。又除中兵郎、領(lǐng)軍長史?，樞巴踉L才名甚盛，嘗欲與勉相識，每托人召之。勉謂人曰：“王郎名高望促，難可輕?衣裾?！倍矶L及禍，時人莫不服其機鑒。    初與長沙宣武王游，高祖深器賞之。及義兵至京邑，勉于新林謁見，高祖甚加恩禮，使管書記。高祖踐阼，拜中書侍郎，遷建威將軍、后軍諮議參軍、本邑中正、尚書左丞。自掌樞憲，多所糾舉，時論以為稱職。天監(jiān)二年，除給事黃門侍郎、尚書吏部郎，參掌大選。遷侍中。時王師北伐，候驛填委。勉參掌軍書，劬勞夙夜，動經(jīng)數(shù)旬，乃一還宅。每還，群犬驚吠。勉嘆曰：“吾憂國忘家，乃至于此。若吾亡后，亦是傳中一事?！绷辏o事中、五兵尚書，遷吏部尚書。勉居選官，彝倫有序，既閑尺牘，兼善辭令，雖文案填積，坐客充滿，應(yīng)對如流，手不停筆。又該綜百氏，皆為避諱。常與門入夜集，客有虞皓求詹事五官，勉正色答云：“今夕止可談風(fēng)月，不宜及公事?！惫蕰r人咸服其無私。

除散騎常侍，領(lǐng)游擊將軍，未拜，改領(lǐng)太子右衛(wèi)率。遷左衛(wèi)將軍，領(lǐng)太子中庶子，侍東宮。昭明太子尚幼，敕知宮事。太子禮之甚重，每事詢謀。嘗于殿內(nèi)講《孝經(jīng)》，臨川靖惠王、尚書令沈約備二傅，勉與國子祭酒張充為執(zhí)經(jīng)，王瑩、張稷、柳?、王?為侍講。時選極親賢，妙盡時譽，勉陳讓數(shù)四。又與沈約書，求換侍講，詔不許，然后就焉。轉(zhuǎn)太子詹事，領(lǐng)云騎將軍，尋加散騎常侍，遷尚書右仆射，詹事如故。又改授侍中，頻表解宮職，優(yōu)詔不許。

時人間喪事，多不遵禮，朝終夕殯，相尚以速。勉上疏曰：“《禮記問喪》云：‘三日而后斂者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。’自頃以來，不遵斯制。送終之禮，殯以期日，潤屋豪家，乃或半晷，衣衾棺槨，以速為榮，親戚徒隸，各念休反。故屬纊才畢，灰釘已具，忘狐鼠之顧步，愧燕雀之徊翔。傷情滅理，莫此為大。且人子承衾之時，志懣心絕，喪事所資，悉關(guān)他手，愛憎深淺，事實難原。如覘視或爽，存沒違濫，使萬有其一，怨酷已多。豈若緩其告斂之晨，申其望生之冀。請自今士庶，宜悉依古，三日大斂。如有不奉，加以糾繩。”詔可其奏。

尋授宣惠將軍，置佐史，侍中、仆射如故。又除尚書仆射、中衛(wèi)將軍。勉以舊恩，越升重位，盡心奉上，知無不為。爰自小選，迄于此職，常參掌衡石，甚得士心。禁省中事，未嘗漏泄。每有表奏，輒焚藁草。博通經(jīng)史，多識前載。朝儀國典，婚冠吉兇，勉皆預(yù)圖議。普通六年，上修五禮表曰：

臣聞“立天之道，曰陰與陽；立人之道，曰仁與義?！惫史Q“導(dǎo)之以德，齊之以禮”。夫禮所以安上治民，弘風(fēng)訓(xùn)俗，經(jīng)國家，利后嗣者也。唐虞三代，咸必由之。在乎有周，憲章尤備，因殷革夏，損益可知。雖復(fù)經(jīng)禮三百，曲禮三千，經(jīng)文三百，威儀三千，其大歸有五，即宗伯所掌典禮：吉為上，兇次之，賓次之，軍次之，嘉為下也。故祠祭不以禮，則不齊不莊；喪紀(jì)不以禮，則背死忘生者眾；賓客不以禮，則朝覲失其儀；軍旅不以禮，則致亂于師律；冠婚不以禮，則男女失其時。為國修身，于斯攸急。

洎周室大壞，王道既衰，官守斯文，日失其序。禮樂征伐，出自諸侯，《小雅》盡廢，舊章缺矣。是以韓宣適魯，知周公之德；叔侯在晉，辨郊勞之儀。戰(zhàn)國從橫，政教愈泯；暴秦滅學(xué)，掃地?zé)o余。漢氏郁興，日不暇給，猶命叔孫于外野，方知帝王之為貴。末葉紛綸，遞有興毀，或以武功銳志，或好黃老之言，禮義之式，于焉中止。及東京曹褒，南宮制述，集其散略，百有余篇，雖寫以尺簡，而終闕平奏。其后兵革相尋，異端互起，章句既淪，俎豆斯輟。方領(lǐng)矩步之容，事滅于旌鼓；蘭臺石室之文，用盡于帷蓋。至乎晉初，爰定新禮，荀?制之于前，摯虞刪之于末。既而中原喪亂，罕有所遺；江左草創(chuàng)，因循而已。厘革之風(fēng)，是則未暇。