支那亡國(guó)二百四十二年紀(jì)念會(huì)啟

宣言書既成，留學(xué)界初署名發(fā)起者十?dāng)?shù)人。有署名后中悔者數(shù)人，故僅得十人，即章炳麟、秦鼎彝（力山）、馮自由、朱菱溪、馬和（君武）、王家駒、陳猶龍、周宏業(yè)、李群（彬四，湖南人）、王思誠(chéng)等是也。定期在上野精養(yǎng)軒舉行紀(jì)念式。留學(xué)生報(bào)名赴會(huì)者達(dá)數(shù)百人。太炎更征求孫總理、梁?jiǎn)⒊瑸橘澇扇耍⑿詴]寄橫濱《清議報(bào)》，托梁?jiǎn)⒊伤彤?dāng)?shù)厝A僑，借廣宣傳。孫、梁均復(fù)書贊成，惟梁于數(shù)日后再函太炎，謂此事只可心照，不必具名，請(qǐng)將彼之贊成人名義取消云。會(huì)期原定三月十九日，詎清公使蔡鈞據(jù)使館學(xué)生報(bào)告，知留學(xué)界有此舉動(dòng)，極形恐慌，乃持此會(huì)宣言書親訪日本外務(wù)省請(qǐng)求禁止開會(huì)，以全清日二國(guó)友誼。日政府竟徇其請(qǐng)，特令警視總監(jiān)解散此會(huì)。太炎等十人于開會(huì)前一日各接到牛?區(qū)警察署通知書，謂有要事待商，請(qǐng)于是日某時(shí)至該署一談。太炎等如約偕行，時(shí)衣華服者只太炎及陳桃癡二人。太炎長(zhǎng)衣大袖，手搖羽扇，頗為路人所注目。既至神樂(lè)坂警察署，警長(zhǎng)首問(wèn)各人籍貫為清國(guó)何省人。太炎答曰：“余等皆支那人，非清國(guó)人。”警長(zhǎng)大訝，繼問(wèn)屬何階級(jí)：“士族乎？抑平民乎？”太炎答曰：“遺民。”警長(zhǎng)搖首者再，乃以嚴(yán)厲之態(tài)度發(fā)言曰：“諸君近在敝國(guó)設(shè)立支那亡國(guó)紀(jì)念會(huì)，大傷帝國(guó)與清國(guó)之邦交。余奉東京警視總監(jiān)命制止開會(huì)。明日精養(yǎng)軒之會(huì)，應(yīng)即解散”云云。太炎等以爭(zhēng)之無(wú)益，無(wú)言而退。翌日，留學(xué)界多未知開會(huì)被阻事，不約而赴會(huì)者有程家檉、汪榮寶等數(shù)百人。然是早上野精養(yǎng)軒門前及不忍池附近已有無(wú)數(shù)警吏監(jiān)視，聲言禁止中國(guó)人開會(huì)。學(xué)生到軒門者均被日警勸告而散。孫總理亦自橫濱帶領(lǐng)華僑十余人來(lái)會(huì)，及詢知清使館借外力干涉情事，乃在精養(yǎng)軒聚餐，以避日警耳目。是日歸抵橫濱，即邀集同志多人在永樂(lè)樓開會(huì)補(bǔ)行紀(jì)念式。香港《中國(guó)日?qǐng)?bào)》得宣言書即載諸報(bào)端，大事宣傳。及期，陳少白、鄭貫公等舉行紀(jì)念式于永樂(lè)街報(bào)社，同志蒞會(huì)者極形踴躍。香港、澳門、廣州各地人士聞之，頗為感奮云。

按民十六余有著述《中華民國(guó)開國(guó)前革命史》之舉，嘗向太炎征求史料。太炎乃親自手寫支那亡國(guó)二百四十二年紀(jì)念會(huì)書原文以贈(zèng)。顧余本藏有三十六年前此會(huì)宣言書印刷舊稿；兩相?？?，則太炎所贈(zèng)者較舊稿已易數(shù)字。如支那易為中夏，延平易為大木，梨州易為太沖，嬋嫣相屬四字且復(fù)刪去。余以前后意義雖同，究以不失本真為善，故仍襲用舊稿。然新稿乃太炎親手寫贈(zèng)，彌足寶貴。余珍藏至今，視同國(guó)寶。今太炎遽歸道山，萬(wàn)方同悼。考太炎生平墨跡雖多，而關(guān)于光復(fù)故物之文字，此為第一；雖不尊為國(guó)寶，不可得矣。爰亟制版登報(bào)，公諸同好。