?。梗矗?/strong>
常常都聽外地人抱怨北京人的廢話，我以為這是一種傳統(tǒng)，就是熱情加無聊造成的，所謂熱情，是一種遺傳，從關(guān)外帶進來的，外地人嘛，到了漢人地盤來做主，總得顯得大器些，難免就熱情，至于無聊，那是因為吃也沒什么好吃，玩也沒什么好玩，所以，好不容易見著個可以說話的對象，能浪費嗎？兩方面這么一湊，當然就廢話連天了。
?。梗担?/strong>
北京人一邊多廢話，一邊又偏偏不耐煩，根本不想對外地人或陌生人多說一句，嘟嚕著嘴聽不清報的站名，瞎喏喏不想給你服務(wù)的售貨員，總之，他們既像是沒有睡醒，又像是心如死灰，還像是積攢著一肚子壞水?？傊?，好像你前半生就欠著他一個什么寶貝，或者，他高貴得就一直等著你去惹他。
９５１
一個地方的廢話是跟它的主持人數(shù)量相關(guān)的，這是我流浪多年發(fā)現(xiàn)的一個道理，到了北京就把這道理又上升為真理，因為北京的電視臺最多，主持人也最多，都是一個職業(yè)，都要取悅觀眾，哪有那么新鮮的話啊？于是，只有廢話不缺，而把廢話說得好的就是明星。
９５２
把北京人說的北京土話去掉京味兒，就成為了普通話，可這樣就沒了京味兒，北京人可不愿意丟掉這個。聽他們京腔京韻地說話，常常都覺著很有趣兒，當然，他們的廢話和屁話除外。隨便記下些他們的日常口語吧：說“不重視”一般用“仨瓜倆棗兒”，說“胡同串子”意指“游手好閑之輩”，“肝兒顫”是說“氣憤到了極點”，“丫挺兒”是罵人“丫頭養(yǎng)的”，而要說“做事”、“西瓜”等字則把后一字讀輕聲，然后就是像離不了的甜醬一樣地使用兒化音。
９５３
老北京人大概室內(nèi)生活太多，磕頭又太久了，所以多禮，販夫小卒也一樣，講個道理，說個章法，都是滿族旗人規(guī)矩，按著等級來的，大概剛見著漢族文化，有點先自吸收的喜不自勝?！皠又怪泄?jié)，一言一行都有尺寸管著，卻又極自然，似乎不假約束―――也是傳統(tǒng)社會做人的理想境界，到了這境界，禮儀行為即藝術(shù)化了。由技術(shù)而藝術(shù)，極人工反近天然，做人圓通之至倒令人不覺其圓通?！Y’于是成了‘其人’的一部分?！保ㄚw園《“北京人”種種》）
禮，慢慢就成為了知識，也就流于了世故，虛假。所以，北京人講求“自幼就深知主人們的眉眼高低，言語輕重，且熟諳京中各府邸之間的遠近親疏，絲絡(luò)瓜葛”，在普通人和流風(fēng)上的表現(xiàn)，當然是要“懂場面兒”、“會維人兒”。
?。梗担?/strong>
北京罵人不待見，何為“待見”？是說太監(jiān)領(lǐng)著臣下去見皇帝，是被帶著去的，多容光??！那么不待見呢？就是自己去，沒有太監(jiān)跟班，總之，用的是皇上的規(guī)格。
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我在北京遇到過一個賣坦克的騙子，給我看了文件，紅頭的。說坦克是過了服役期的，主要用來改作民用推土機。我要不起坦克，他又重點向我推薦大炮，說是當年打國民黨的，打雨肯定沒問題。他連續(xù)給我降了三次價，我都沒敢買。
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北京人的熱情很夸張，路遇著拉呱，風(fēng)箏一樣地往天上放著，眼睛瞇著，聽得仔細、專注極了，這專注還表現(xiàn)在一件事說１０次，搞不清是他腦子有問題，還是他當你腦子有問題；或是，你不知怎么就被他弄得腦子也有問題?？傊?，你只要跟他站一起了，就有義務(wù)聽他把話說完，可那話頭通常也像他手上的風(fēng)箏，放上去一點，又收回來，再放，再收，還放，還收，可談的那事情就一直在天上那么飄著……
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這還是個有著貴族傳統(tǒng)的地方，古來形成的貴族文化圈，這圈是由皇城、內(nèi)城、外城，一圈一圈地圍起來的，由皇室和朝廷大員派生而出的一族，吃龍肝鳳脯，衣綾羅綢緞，戴珍珠寶玉，住豪宅大院，出入有華麗的轎子等候，進門有丫環(huán)香軟的小手服侍著，他們是金枝玉葉，是鐘鳴鼎食之家，是一生下來就注定要享受榮華富貴的貴人；次一圈的是官僚文化圈，有點像柏楊說的醬缸，是一種“奴才政治，畸形道德，個體人生觀和勢利主義”的混合體，在這種環(huán)境生活既久，自然產(chǎn)生一種茍且心理，一面是自大炫耀，另一方面是自卑自私。他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，生怕說錯話，做錯事，所以，走路要搖擺，路遇要哈腰。
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