此刻，斯基皮的煙斗并沒有向上或是向下移動(dòng)，而是呈弧形大幅度從一邊甩向另一邊。但同時(shí)，一旁的霍爾庫姆似乎聽得很聚精會(huì)神，他展開手臂，豎起煙斗，以表示自己強(qiáng)烈的抗議。

“我肯定演講者并不是想讓我們或是他自己感到困惑。但是我必須問他一個(gè)問題――他認(rèn)為靈魂和思維是完全相同的，還是不一樣的兩件事情？”

這或許是霍爾庫姆所有評(píng)論中最清楚的一次了。但是斯基皮卻從房間的后排走到了前面，不知何故把手臂搭在了弗雷德身上，并說道：“作為社團(tuán)的主席和義務(wù)秘書，我懇求回答這個(gè)問題的權(quán)利。每當(dāng)我們幻想任何事情時(shí)，就意味著我們要把正在兩根或兩根以上神經(jīng)束上的兩個(gè)同時(shí)進(jìn)行的思維活動(dòng)相連在一起?；蛟S，用電流脈沖來形容這個(gè)過程要比鐵軌來得更加貼切。這些思潮的根源，毋庸置疑，總是來源于我們的某根感官神經(jīng)――比如說眼睛。費(fèi)爾里或許看到一只小鳥在沼澤地的上方飛，但同時(shí)，他又正目不轉(zhuǎn)睛地盯著一位年輕的女性看，接著，他把這兩樣?xùn)|西聯(lián)系在一起，在腦中想象出了天使的畫面。這就是幻想產(chǎn)生的原理。但是，沒有兩個(gè)人看到的外部世界是一模一樣的。對(duì)每個(gè)獨(dú)立的個(gè)體來說，一個(gè)物體是他想象的結(jié)果，換句話說，物體已經(jīng)不再是其本身，而是人思考的一種產(chǎn)物?！?/p>

“這話并沒有對(duì)我的問題或是其他任何問題作出答復(fù)?！被魻枎炷反舐暯械馈５钦材匪箤W(xué)院的院長(zhǎng)從座位上站了起來，默默地顯出一種無聲的抗議。

“先生們，我很清楚這里的言論自由，按理說，這是劍橋大學(xué)私人辯論社團(tuán)的一種權(quán)利。但是我可不太想在今天晚上，或者明確地說，在其他任何晚上，坐在這里聽你們把人類的靈魂描述成一種思考?！?/p>

他故意向周圍漫不經(jīng)心望了一眼，以示不針對(duì)任何個(gè)人。

“雖然我作為觀眾在這里講話不太符合規(guī)矩，但是我想再問你們主席一個(gè)問題。是這樣的，我所稱的‘內(nèi)心的眼睛’，它只為我們中的一部分人敞開，而且并不總是在我們想要它或是渴望它的時(shí)候出現(xiàn)，你覺得這種內(nèi)心的眼睛也是人的感官神經(jīng)之一嗎？”

“從解剖學(xué)的角度看并不是。”斯基皮無奈地說道。

激烈的討論過后，照例會(huì)提供一些小點(diǎn)心和飲料，盡管大家特別不喜歡吃這些東西，但這幾乎已經(jīng)成為了一種固定的習(xí)俗。據(jù)說，這對(duì)需要在長(zhǎng)時(shí)間的對(duì)立、矛盾和驚嚇中進(jìn)行不斷磨煉的思維是有益的，不管它是脫離軀體單獨(dú)存在還是依賴于軀體。斯基皮感到很失望。馬修斯博士是吃了什么東西才有了他現(xiàn)在的智慧呢？他突然第一次感覺到，整個(gè)社團(tuán)的活動(dòng)可能只是瞎胡鬧。司庫正把營(yíng)養(yǎng)餅干硬塞到大家的手里，薄薄的餅干碰在盤子上發(fā)出了咔嚓的脆聲。

“我現(xiàn)在要回去了，然后再抽一支煙，或許半支吧?！瘪R修斯博士說，“有人和我同路嗎？”

他邊說邊徑直望向弗雷德。我也正想快點(diǎn)走呢，弗雷德心想，當(dāng)然了，雖然不是同路，但我很樂意以此為借口出去走走。他幫助院長(zhǎng)穿上了外套和院服，如果全由院長(zhǎng)一個(gè)人自己穿上的話，那這會(huì)比叫他幫忙“打下手”要容易得多，這點(diǎn)是毋庸置疑的。人類的手臂要是能像大衣的袖管一樣向后彎折，那“幫忙”才算得上是真正派上了用場(chǎng)。

“晚安，斯基皮先生，請(qǐng)?jiān)徫冶仨氉吡耍椅缫怪耙欢ǖ蒙洗菜X，這是我給自己定的規(guī)矩。”