柏拉圖為我們留住了亞特蘭蒂斯的歷史。如果我們的觀點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)的話，這將是有史以來(lái)古人給我們留下的最有價(jià)值的一份歷史記錄。

柏拉圖生活在耶穌基督出生前的四百年。而他的家族的一位祖先、古希臘七賢之一的著名政治改革家和詩(shī)人梭倫，曾在擔(dān)任雅典衛(wèi)城執(zhí)行官任職期滿后出國(guó)旅行，在在埃及、塞浦路斯、小亞細(xì)亞等地漫游達(dá)10年之久。在他結(jié)束游歷生活回到家后，潛心創(chuàng)作所聽(tīng)來(lái)種種傳說(shuō)，其中就提到了亞特蘭蒂斯古國(guó)。梭倫素以誠(chéng)實(shí)著名，他記錄的真實(shí)性毋庸懷疑，就連蘇格拉底也說(shuō)道，“好就好在它是事實(shí)，這要比虛構(gòu)的故事強(qiáng)得多！”。關(guān)于索倫對(duì)于亞特蘭蒂斯記錄的這段歷史，蒲魯塔克說(shuō)，“索倫在遍訪各地后，試圖將聽(tīng)到得最多的關(guān)于亞特蘭蒂斯的描述記錄下來(lái)，這絕對(duì)不僅僅是神話傳說(shuō)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)在薩以斯城向一位學(xué)識(shí)淵博的老祭司請(qǐng)教，他了解了大量的關(guān)于亞特蘭蒂斯島的情況；但是由于他當(dāng)時(shí)年事已高，沒(méi)有太多精力將這些一一撰文記載下來(lái)。他擔(dān)心這對(duì)他來(lái)說(shuō)將是一份幾乎不可完成的工作，因此遂放棄了這種想法。”但通過(guò)下面的這些詩(shī)文，我們還是可以看得出來(lái)，索倫對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求以及對(duì)自己畢生的信念：

“我的一生總是在不停學(xué)習(xí)?！?/p>

“美酒、智慧和美貌始終是令我們開(kāi)心的禮物，

但只有始終照亮我們生活中的陰影，方能令我們笑容永駐?！?/p>

“而柏拉圖，繼承了他祖先的遺志，滿懷激情地投入到了對(duì)亞特蘭蒂斯島不懈的深入探求中去，在這片神秘的土地尚未被人類發(fā)現(xiàn)之前，他首先在它的上空點(diǎn)亮了光芒，這顯然是受到了他的先祖索倫的影響，他本人也曾多次對(duì)此直言不諱。每當(dāng)他提及他所研究的這個(gè)話題，他就異常興奮，他為自己能選擇這樣偉大的研究古文明的切入點(diǎn)而深感自豪，這一話題要超越以往任何壯美的神話、史詩(shī)以及傳奇。但非常令人遺憾的是，他還是開(kāi)始的太晚了，在它剛剛開(kāi)始這項(xiàng)研究工作不久便與世長(zhǎng)辭。因此，令讀者不禁扼腕的是，當(dāng)你越被他所記錄的文字所吸引，也就越為如此美妙的故事戛然而止而深深嘆息?！?/p>

索倫到埃及游歷的經(jīng)歷無(wú)可置疑。但促使他離開(kāi)雅典的真正原因是什么呢，曾經(jīng)有十年的時(shí)間，蒲魯塔克在向人們解釋。有許多關(guān)于哲學(xué)和歷史問(wèn)題的爭(zhēng)論都是建立在此基礎(chǔ)上。對(duì)此，他如此款款道來(lái)，“他是一個(gè)具有非凡能力且意志相當(dāng)堅(jiān)定的人，正如他所簽署的法律及他的言語(yǔ)一樣，他的一生都在書寫教科書般的歷史，并一直流傳至今，供人們?nèi)ピu(píng)說(shuō)。毋庸置疑，從來(lái)沒(méi)有人懷疑他的正直，率性和坦誠(chéng)，在他對(duì)于亞特蘭蒂斯的歷史和城市的描述中，你根本找不到‘可能’這樣的詞匯，這種性格伴隨他的一生，一直到死。所以我們根本沒(méi)有必要懷疑他會(huì)在要傳給后人的手稿中憑空捏造歷史，而尤其他的后人又是柏拉圖，這樣一位偉大的學(xué)者、思想家和歷史學(xué)家，對(duì)古代歷史具有獨(dú)到而深刻的認(rèn)識(shí)和理解，甚至完全可以與索倫本人比肩。曾經(jīng)有位希臘的神父這樣對(duì)索倫說(shuō)到，‘你永遠(yuǎn)不可能還原歷史的古代，以及古代的歷史’毫無(wú)疑問(wèn)，索倫自己也意識(shí)到了要向今天的人們證明歷史有多么困難，又是何等重要，這其中不僅包括希臘進(jìn)入高度文明之前的數(shù)千年歷史，而且更有在希臘王國(guó)建立之前的成千上萬(wàn)年的歷史，他是多么渴望能夠?qū)⑦@些可能永遠(yuǎn)也無(wú)法證實(shí)的歷史保留給尚未完全教化的普通公眾。”

今天，我們所能見(jiàn)到的關(guān)于介紹關(guān)于亞特蘭蒂斯文明的最好的一本書就是柏拉圖留給我們的這份記錄。他在公元前350年撰寫的這篇哲學(xué)名著《對(duì)話錄》中，記載了公元前421年他的老師、大哲學(xué)家蘇格拉底與三個(gè)學(xué)生之間的一次對(duì)話。其中的一個(gè)學(xué)生是柏拉圖的表弟柯里西亞斯。柏拉圖在這篇對(duì)話錄中用大量筆墨詳細(xì)描寫了亞特蘭蒂斯的情況，“亞特蘭蒂斯位于島的中心，是大陸的首都，主島由三條寬闊的運(yùn)河環(huán)繞，這些環(huán)形的運(yùn)河和陸地把全島劃分為五個(gè)同心圓形的區(qū)域，另一條運(yùn)河從中心貫穿各區(qū)，直通海岸。”但隨著國(guó)力的強(qiáng)大亞特蘭蒂斯開(kāi)始侵略歐洲，先后征服了古埃及等諸多部族，但當(dāng)時(shí)的希臘人“是眾多部族的領(lǐng)袖，……鄰近部族投降后，只好單獨(dú)抵抗?！庇谑窃谙ＥD人頑強(qiáng)的抵抗下，“粉碎了敵人的入侵計(jì)劃，使那些尚未屈從的人免于為奴，還解放了海峽內(nèi)其他已被征服的城邦?！?。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，亞特蘭蒂斯人日趨墮落，“他們利欲熏心，只知爭(zhēng)權(quán)奪利”，于是天神宙斯決定懲罰他們，他“召集諸神來(lái)到自己的神殿內(nèi)，……諸神齊集于神殿后，他說(shuō)――”柏拉圖的記載到此嘎然而至，沒(méi)人知道宙斯說(shuō)了些什么。但亞特蘭蒂斯的下場(chǎng)卻人所共知“伴隨著猛烈的地震和大洪水，一晝夜之間，亞特蘭蒂斯就此沉入海中了?！?nbsp;