胡天八月

說起唐朝的邊塞詩，我們就不能不提到岑參。在唐朝的邊塞詩中，以高適、岑參成就最高，因此唐代邊塞詩派也被稱為”高岑詩派“，詩風相近的王之渙、王翰、王昌齡、崔顥、李頎等人均被列入此派。

岑參出身于官僚家庭，其曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相，父親也兩任州刺史。如此的家庭背景，岑參可謂高干子弟。但他不愿靠祖輩的蔭護去生活，也不愿以文章去換取功名，而要立志到邊塞去，靠自己的努力建功立業(yè)。

公元749年，三十五歲的岑參毅然踏上了前往西域的迢迢征途。塞北古道上，留下了他孤寂執(zhí)著的身影。在西域，岑參度過了六年艱苦的軍旅生涯。這使岑參的詩境界空前開闊，雄奇瑰麗的浪漫色彩開始成為他邊塞詩的基調(diào)，而《白雪歌送武判官歸京》就是其著名的代表作之一：

北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控，都護鐵衣冷猶著。

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。

輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。

山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

這是一首描寫軍中和平生活的邊塞詩。一開始寫塞外八月飛雪的奇景，出人意料地用”千樹萬樹梨花開“比喻雪景，給人蓬勃濃郁、無邊春意的感覺。以下數(shù)聯(lián)寫軍營的奇寒，寫冰天雪地，寫?zhàn)T別宴會上的急管繁弦，處處都刻畫出一種異鄉(xiāng)的浪漫氣氛，也折射出自己送別朋友的復雜心情。最后寫歸騎在雪滿天山的路上漸行漸遠只留下蹄印，更交織著詩人惜別和思鄉(xiāng)的心情。能夠把依依送別的詩寫得如此奇麗豪放的人，除了岑參，大概不會再有幾個了，而這正是岑參浪漫樂觀的本色所在。

除此之外，他還創(chuàng)作了不少描繪西北邊塞奇異景色的詩篇。在《火山云歌送別》中，他這樣寫道：”火山突兀赤亭口，火山五月火云厚?；鹪茲M天凝未開，飛鳥千里不敢來。“讀來令人感到熾熱逼人。

而在《熱海行送崔侍御還京》中，他更是天馬行空，巧妙借用少數(shù)民族的神話，把我們帶入了一個美不勝收的世界：”側(cè)聞陰山胡兒語，西頭熱海水如煮。海上眾鳥不敢飛，中有鯉魚長且肥。岸傍青草常不歇，空中白雪遙旋滅。蒸沙爍石燃虜云，沸浪炎波煎漢月?！?

岑參的詩歌中，還有一些邊塞風習的描寫，也很引人注目。比如”雨拂氈墻濕，風搖毳幕膻“，描寫的是軍營生活的環(huán)境；”暖屋繡簾紅地爐，織成壁衣花氍毹“，寫的是將軍幕府中的奢華陳設(shè)；”琵琶長笛齊相和，羌兒胡雛齊唱歌“，描寫的是歌舞宴會的情景，這些都是習慣于中原生活的岑參眼中的新鮮事物。

更值得注意的是，他在詩中還反映了各族人之間互相來往、共同娛樂的動人情景。比如：”花門將軍善胡歌，葉河蕃王能漢語。將軍縱博場場勝，賭得單于貂鼠袍。“

和別的邊塞詩人一樣，岑參也寫過一些懷土思親的詩，如為后人傳誦的《逢入京使》：”故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安?！捌匠Ｔ捳Z，廖廖數(shù)言，濃濃的情意已躍然紙上。

岑參的詩，氣勢雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，富有浪漫主義的色彩。他好奇的性格，使他的邊塞詩顯出奇情異彩的藝術(shù)魅力。這使得他的詩不僅雅俗共賞，而且還為各族人民所喜愛，在當時就流傳甚廣。

盛唐氣象

應該說，唐朝邊塞詩所共有的雄渾豪邁的風貌，是由整個社會所形成的歷史宏觀環(huán)境所決定的。

唐朝承隋而起，是重新建立了大一統(tǒng)的封建王朝，并且把疆域擴大到了空前遼闊的規(guī)模。經(jīng)過幾代人的努力，在唐玄宗統(tǒng)治時期，中國創(chuàng)造了開元盛世的繁榮局面，把封建社會推向了輝煌的巔峰。

而唐朝又是一個變革的時代，國內(nèi)各民族進一步融合，對外空前開放，思想高度活躍，整個社會生活呈現(xiàn)出一種流動、變易的趨勢，給人以一種前所未有的蓬勃生機。處在這樣的時代，必然有助于人們打開視野，充實人的生活體驗，產(chǎn)生更加豐富的感情和想象，從而為藝術(shù)文化的創(chuàng)造提供了豐富的源泉。唐代的變革帶來了經(jīng)濟、政治、軍事、文化等各個社會生活領(lǐng)域的全面興盛局面。所有這些匯集在一起，就形成了一種雄視八方、氣吞寰宇的”盛唐氣象“。所謂”大用外腓，真體內(nèi)充“，唐代邊塞詩尤其是盛唐邊塞詩的雄渾風貌，正是以強大帝國的綜合國力和所展示的”盛唐氣象“為其現(xiàn)實基礎(chǔ)的。

以高適、岑參為首的一大批邊塞詩人，他們或鋪陳描繪奇致俊美的塞外景觀，或盡情抒寫慷慨激昂的報國之情，或坦蕩展露”箭底覓封侯“的雄心壯志。正是他們用聲聲吟誦唱響了一曲氣勢磅礴的盛世長歌，用生花妙筆勾勒出泱泱大國神采奕奕的盛唐氣象。

異域風情

從今天的西安、蘭州一路西行，沿著漫長的河西走廊，越祁連山，走嘉峪關(guān)，西出玉門、陽關(guān)，右有蒙古高原，左有青藏高原，更西是吐魯番、準噶爾、塔里木、天山南北。西北這片遼闊的土地，當之無愧是中國邊塞詩歌的搖籃。

這里有遼闊的大漠、巍峨的高山、冷酷的冰川、蒼涼的戈壁；也有迷人的草原、旖旎的綠洲、神秘的傳說、古老的民俗、豪爽的人們；更有敦煌石窟的千古輝煌、三危山上的不滅佛光、逶迤綿亙的關(guān)山樓臺和歷經(jīng)歲月滄桑依然屹立的樓蘭古城……

這些壯美的異域風情，都為古今邊塞詩提供了取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉，成為邊塞詩與生俱來的基本特色。

盛唐邊塞詩派的代表詩人高適、岑參，以及其他邊塞詩人如王昌齡等皆為內(nèi)地人，但在他們的人生軌跡中，都或多或少地接觸過邊塞軍人的生活，或者直接從軍塞上。特殊的經(jīng)歷，使他們領(lǐng)略了邊塞壯闊蒼茫的風光，目睹了邊塞將士征戰(zhàn)殺伐的雄姿，也了解到軍中生活的許多黑暗和不平。所有這些都極大地拓展了詩人的眼界，陶冶了他們的胸懷，也為其提供了更加自由廣闊的想象空間。

而身處異地的他們，對撲面而來的異域風情，一定備感新奇，壯懷激蕩。那卷地的北風、連天的白草、崔巍的雪山、沸騰的熱海、窮荒大漠、冰封沙磧；那行軍作戰(zhàn)的壯盛場面、北地舞蹈的婀娜多姿、異域奇花的馨香秀色，還有西域各族奇異的風俗服飾、語言文字……甚至一草一木、一鳥一石，都為他們提供了創(chuàng)作的靈感，令他們才思泉涌，譜寫出瑰麗無比的詩篇，在中國詩歌史上留下了濃墨重彩的一頁。