金戈鐵馬，豪情萬(wàn)丈

――楊炯·《從軍行》

烽火照西京，心中自不平。

牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。

雪暗凋旗畫(huà)，風(fēng)多雜鼓聲。

寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。

在唐朝詩(shī)人們的血液中，有一種桀驁不馴的情愫始終奔流著。這是一種和邊關(guān)塞北的曠遠(yuǎn)蒼涼、銜枚行軍的迅疾凌厲息息相關(guān)的獨(dú)特豪邁。每當(dāng)遠(yuǎn)在天涯盡頭的戰(zhàn)鼓轟鳴時(shí)，潛藏在詩(shī)人血液中的豪邁便跨越時(shí)空、生死，仿佛受到神力召喚似的瞬間沸騰，與萬(wàn)馬相齊喑。生命的韻律和渴望與天地日月一同撼動(dòng)，男兒縱馬疆場(chǎng)的萬(wàn)丈豪情，與歷史的塵埃一起飛揚(yáng)。

能在大范圍內(nèi)激發(fā)這樣的情愫，和唐朝獨(dú)特的歷史環(huán)境是分不開(kāi)的。唐初年，帝國(guó)軍隊(duì)所向披靡。于內(nèi)，破瓦崗定四海，于外，逐突厥滅高麗。戰(zhàn)場(chǎng)上屢戰(zhàn)屢勝，鮮有敗績(jī)。異族不敢入侵，疆土無(wú)比遼闊。貞觀十七年，已經(jīng)進(jìn)入暮年的唐太宗，命閻立本在凌煙閣為二十四功臣畫(huà)像。而在這二十四個(gè)功勛蓋世的臣子里，有十五人是縱橫沙場(chǎng)的武將。

這些都在一定程度上開(kāi)拓了當(dāng)時(shí)唐人的眼界、胸襟。馳騁馬背，揚(yáng)鞭四海，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎的生活，成了不少熱血男兒的殷切向往。楊炯的《從軍行》，就頗能代表這種時(shí)代愿望。

“烽火照西京”，楊炯可謂惜字如金。這五個(gè)字中，僅用一個(gè)動(dòng)詞“照”字連接“烽火、西京”兩個(gè)意象，就勾勒出一個(gè)畫(huà)面壯闊的軍事圖景。即使是在冷兵器時(shí)代，軍情諜報(bào)對(duì)戰(zhàn)局的影響也是毋庸置疑的。但是，因通訊工具的簡(jiǎn)陋，往往士兵快馬加鞭依舊傳遞不及。于是烽火報(bào)軍情應(yīng)運(yùn)而生。烽火的使用，講究地理、氣象、時(shí)機(jī)，是一種把戰(zhàn)爭(zhēng)放置在天地之間，借天地之力斷人間紛爭(zhēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)，體現(xiàn)著古人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)哲學(xué)的理解深度。所以，“烽火”一詞，是戰(zhàn)爭(zhēng)的最佳代名詞，遠(yuǎn)勝連篇累牘的描述戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。

當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，人們的選擇大致會(huì)有兩種，一是躲避戰(zhàn)火，遠(yuǎn)離前線(xiàn)，寄希望于正浴血奮戰(zhàn)的將士們。二是挺身而出，手擒長(zhǎng)槍?zhuān)趫D斬?cái)橙擞隈R下。楊炯的選擇是后者，“心中自不平”，詩(shī)人聽(tīng)到戰(zhàn)鼓轟鳴，熱血早已沸騰，是無(wú)法按捺住自己的性情的。

南朝范曄曾在《后漢書(shū)·班超傳》里記載，“超家貧，常為官傭書(shū)以供養(yǎng)。久勞苦。嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無(wú)他志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功西域，以取封侯。安能久事筆研間乎？”

班超尚可在太平無(wú)事時(shí)投筆從戎，何況詩(shī)人身處“烽火照西京”的危機(jī)時(shí)刻？