“麥因王國”得名于它的都城“麥因城”，后來“麥因城”改名為“蓋爾諾”，地理位置在今天的薩那以北地區(qū)。還有一個(gè)說法是，麥因建都于Karna (現(xiàn)在的名字為Sadah)。

他們的族源除了《圣經(jīng)》上的資料之外，考古學(xué)家認(rèn)為他們來自兩河流域地區(qū)，與亞伯拉罕家族出走的路線差不多，其核心就在今天的伊拉克國家境內(nèi)。他們的祖先經(jīng)過長距離的遷徙，把兩河流域的文明在也門附近地區(qū)再進(jìn)行一定的本土化，當(dāng)有人把這些文明元素帶到東亞地區(qū)的話，我們在幾千年后從地下挖掘出來之后確實(shí)很難分清他們的源泉到底在哪里。經(jīng)常有人說中國的某些文明遺跡確實(shí)有西亞的痕跡，但又不能肯定，部分就是這樣的原因，長期的流變擾亂了我們的視線，三星堆就屬于這樣的一個(gè)例證，既有兩河地區(qū)的文明特征，同時(shí)也有紅海兩岸的特點(diǎn)，讓人莫衷一是，難下定論。

“1870年法國的東方學(xué)家哈利菲在焦夫地區(qū)發(fā)現(xiàn)了馬（麥）因城廢墟……馬因人最初用腓尼基字母記錄他們的社會(huì)活動(dòng)，講古阿拉伯語”①。這為中國夏朝為什么使用腓尼基語似乎做出了解釋！南部阿拉伯地區(qū)最初使用的同樣是腓尼基文字。但當(dāng)時(shí)世界上使用腓尼基文字的民族很多。

麥因王國到底是個(gè)過眼煙云的小國還是個(gè)讓人不敢小覷的大國？它是否有足夠大的政治與經(jīng)濟(jì)勢力擴(kuò)展到中國去呢？

麥因人在“希木葉爾文字出現(xiàn)后，改用希木葉爾文字，在阿拉伯半島、埃及、沙姆發(fā)現(xiàn)的希木葉爾銘文說明，馬（麥）因人曾占領(lǐng)了南起哈達(dá)拉毛，北至希賈茲的阿拉伯半島大部分區(qū)域，其勢力一度擴(kuò)展到巴勒斯坦南部和埃及東北部，取代了亞述人、腓尼基人、埃及人的地位”②。這個(gè)歷史上所謂的“希木葉爾文字”就是中國已經(jīng)很熟悉的“南阿文字”，它還有第三個(gè)名字叫“薩巴文字”（Sabean Scripts）。

麥因王國是一個(gè)“神權(quán)政體”。國王就是“大祭司”，稱呼為“麥茲瓦德”，后改為“馬利克”，就是“國王”，成為世俗體制。麥因王朝曾經(jīng)有27位國王當(dāng)政，世襲制，或兄弟繼承或父子繼承關(guān)系。國王的權(quán)力因?yàn)橐粋€(gè)所謂“咨詢委員會(huì)”的存在而受到一定的限制。以上的描述與中國的商朝統(tǒng)治結(jié)構(gòu)基本一致，尤其是國王的繼承關(guān)系。

農(nóng)業(yè)、商業(yè)與水利發(fā)達(dá)是麥因王國的主要社會(huì)基礎(chǔ)與社會(huì)特色，商業(yè)主要經(jīng)營香料。這個(gè)大帝國曾建立了許多通向埃及、北部敘利亞以及東方印度等地的商道，也有人說商路一直通往中國！商隊(duì)安全由軍隊(duì)保護(hù)，商道的沿途驛站后來被變?yōu)辂溡蛉说闹趁竦亍?/p>

也門古代最具特色的水利設(shè)施是大大小小的水壩，據(jù)史料記載有幾百個(gè)，最著名的一個(gè)叫“馬里卜”（Ma'rib）水壩，修建于示巴女王執(zhí)政期間，大約為3000年前。當(dāng)時(shí)麥因王國還存在。

中國古代也有幾個(gè)著名水利工程，名列中國“四大古代水利工程”之一的芍陂(今安豐塘)至今還在發(fā)揮效應(yīng)。此塘壩修建于周定王十年至十六年（大約公元前613年-前519年間），楚令尹孫叔敖督建，“周百二十里，灌田萬頃”，當(dāng)初壩周為60公里。這個(gè)灌溉工程的水文知識可以懷疑來源于善于水利的也門人?！榜R力卜”大壩比中國的安豐塘早大約500年，規(guī)?？峙赂?，因?yàn)榍旰笤撍畨嗡赖倪B帶效應(yīng)造成了整個(gè)國家的政治動(dòng)亂，可見其大也。