正文

第六章 四扇屏(1)

西夏死書 作者:顧非魚


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一周之后,唐風、梁媛、韓江、趙永和羅教授再次齊聚在小樓的密室中,他們面前的桌上,那件西夏嵌珠寶纏蓮紋玉插屏,靜靜地躺著……羅中平教授在經(jīng)過一周的閉門研究后,已經(jīng)基本破解了玉插屏表面上的那些神秘符號。

羅教授將四張玉插屏表面的拓片散發(fā)給大家,介紹道:“從那七封絕密文件中,我們得知伊鳳閣當年在玉插屏表面發(fā)現(xiàn)了一些神秘符號,伊鳳閣、阿理克和孟列夫,都認為,玉插屏上的神秘符號就是已經(jīng)消失多年的西夏文字,并進行了一些破譯工作,可是唐風帶回來的這件玉插屏,因為歲月的侵蝕,再加上后來保存條件不好,上面的神秘符號污穢不清,現(xiàn)在你們看到的拓片,是我用一種特殊藥水,重新清洗了玉插屏后,拓印下來的,算是比較清楚了?!?/p>

唐風端詳著拓片,:“看來梁老先生早就辨認出這上面是西夏文字,他曾經(jīng)對我說過,西夏文字是一種已經(jīng)失傳的文字,一種已經(jīng)死了的文字。”

“不錯,西夏文是一種死文字,現(xiàn)在全國,乃至全世界能讀懂西夏文字的人,不會超過二十人,老朽不才,多年學習研究西夏文字,所以有幸能夠辨識一些西夏文字?!绷_教授說。

梁媛好奇地打斷羅教授和唐風的話:“你們倆就別給我們上課了,羅教授,既然您能讀懂這些西夏文,就快說說,這上面的西夏文是什么意思?”

羅教授笑道:“媛媛,你別著急,要想破解西夏玉插屏隱藏的秘密,你們,包括韓隊長,你們大家還必須聽我嘮叨嘮叨,不說讓你們讀懂西夏文,至少也要讓你們大概熟悉西夏的歷史文化,這樣,你們才能明白這件玉插屏的價值,和他所蘊藏的文化內(nèi)涵,所以我先要給你們上課?!?/p>

“上課?我才從美國完成學業(yè),到這里又要接著上課?”梁媛有些泄氣。

韓江一臉嚴肅地對大家說:“在學術這方面,羅教授是專家,我們都是學生,而且還是小學生,所以必須要先聽羅教授給我們講課,至于唐風,你在這方面當然不是小學生,但是我對你有更高的要求,你必須比我們更認真地聽,更認真地學?!?/p>

韓江的話,讓唐風倍感壓力,他開始明白自己在這個團隊中的作用和價值,但是,此刻他也并不知道自己能否達到韓江的要求,特別是看懂已經(jīng)失傳的西夏文。

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羅教授打開幻燈,幻燈片上出現(xiàn)了一座巍峨的大雪山,雪山下,密林深處,正有一群圍著獸皮的人,追逐著野獸,完全一副原始社會的景象。接著,羅教授便開始了他的講課:“建立西夏王朝的黨項人,曾是古老羌人的一支,在遠古時代,羌人活躍在青藏高原東部,他們在這里創(chuàng)造了西羌文化,黨項人便是西羌部落中的一支,大約在公元四世紀,黨項人開始登上中國歷史舞臺,從此,黨項人就沒有停止他們遷徙的步伐。南北朝末期,黨項人開始活動于黃河上游和川西北地區(qū),也就是今天青海省東南部和四川松潘、黑水、北川、茂縣一帶 ?!端鍟?黨項傳》中記載:黨項以姓氏為部落,大者五千余騎,小者千余騎,‘俗尚武力,無法令,各為生業(yè),有戰(zhàn)陣則相屯聚,無□賦,不相往來。牧養(yǎng)□牛、羊、豬以供食,不知稼穡’。 這說明,那時候的黨項人主要以畜牧、狩獵為生,還不懂得農(nóng)業(yè)生產(chǎn),處于原始社會末期。后來,黨項羌逐漸發(fā)展為細封氏、費聽氏、往利氏、頗超氏、野辭氏、房當氏、米擒氏、拓跋氏八大部落,其中又以拓跋部實力最強。”

“那么,‘黨項’這個名字是怎么來的呢?”梁媛好奇地問。

羅教授解釋說:“‘黨項’這個名字是漢語音譯的結果,很可能是古代漢族借鑒了西北其他一些少數(shù)民族對黨項的稱呼,比如蒙古人稱黨項人為‘唐古特’或‘唐兀惕’,大量的漢文典籍上也沿用了這個稱呼;而黨項人則稱自己為‘緬藥’或‘弭藥’,這個稱呼接近藏人對黨項人的稱呼,在古老的藏族文獻里,藏人就把吐蕃時期,已經(jīng)遷徙到青藏高原東北部的黨項人叫做‘弭藥’?!?/p>

“也就是說這個時期黨項人已經(jīng)從川西北遷徙到了青海湖一帶?”唐風追問。

“是的,這個時期,在青藏高原上,吐蕃王朝崛起,對外擴張,黨項各部落為了躲避吐蕃的侵擾和奴役,紛紛向另一個新崛起的王朝——大唐遷徙,唐朝接納了他們,黨項人便遷徙到河西走廊和甘南地區(qū),安史之亂后,黨項人又遷徙到了陜北、河套一帶,并逐漸在這里定居下來。”

唐風接過羅教授的話:“后面歷史我就知道了?!?/p>


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