李斯哪里有心情在乎這些肉體上的細(xì)微缺陷。他已完全為這個(gè)年輕人的名字所震驚。他把自己的腦袋伸進(jìn)自己的肚子里，在里頭一陣狂喊：“我沒(méi)看錯(cuò)人。天啦，韓非！他就是韓非！”

李斯近乎癲狂的興奮，不是沒(méi)有來(lái)由的。韓非，韓國(guó)公子，弱冠之年便已才高四海、名動(dòng)天下。崇拜英雄是人類(lèi)的本性，韓非，便是為當(dāng)時(shí)無(wú)數(shù)讀書(shū)人崇拜的英雄。李斯萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，自己居然能有幸和傳說(shuō)中的韓非同窗讀書(shū)。因此，一時(shí)的失態(tài)也在情理之中。兩人坐下擺了會(huì)兒龍門(mén)陣，均有相見(jiàn)恨晚之意。韓非想不到的是，在蘭陵這么個(gè)小地方，除了荀卿先生之外，居然還有李斯這么一位智慧之人。李斯想到的卻是，韓非我不如也，我將從而游之，從而學(xué)之，從而過(guò)之。李斯撂下包袱，不走了。

韓非的到來(lái)，在荀卿的弟子中間引發(fā)了不小的轟動(dòng)。韓非所到之處，總會(huì)被狂熱的同學(xué)們包圍，向他提些五花八門(mén)的問(wèn)題。韓非為人口吃，每由李斯代答。李斯雖為代答，卻總能暗合韓非的心意。很快，李斯和韓非便成為一對(duì)死黨。兩人居則同室，出則同車(chē)，親密之態(tài)，不遜于新婚的夫妻。縱觀中國(guó)五千年的歷史，像李斯和韓非這樣令后人心潮澎湃的兩個(gè)男人的相遇實(shí)不多見(jiàn)。究其原因，一是要相遇的兩個(gè)人都是超重量級(jí)人物，而且噸位相當(dāng)。二是要足夠年輕，至少不能太老，人一老，便會(huì)固執(zhí)或傲慢得令人生厭。三是要在一起的時(shí)間夠長(zhǎng)，一夜情什么的都不能算。四是要互相影響，彼此促益。五是兩人分開(kāi)后均能在境界上較前有一提升，想來(lái)想去，大概也只有唐朝那兩個(gè)半人半神的詩(shī)人——李白和杜甫了。這種可遇不可求的相逢，緣分啊。與此相比，一男一女的相遇則等而下之了許多。即便是才子佳人遇見(jiàn)，那又如何？大家見(jiàn)面了，做愛(ài)了，爽的只能是自己，就算拍成A片流傳后世，后人想到你們，最多也就是性欲高漲，斷然不會(huì)心魄搖蕩，只悔生之晚也，不得從游請(qǐng)益。所以說(shuō)，境界有差距。扯遠(yuǎn)了，打住。堅(jiān)決打住。

看見(jiàn)李斯和韓非如此相得，最高興的莫過(guò)于荀卿老先生了。他蒼老的心靈如同秋日的田野，沉浸在豐收的金黃之中。他不無(wú)自豪地在孔子畫(huà)像前祝曰：吾道之光，吾道之倡，又豈在門(mén)人之寡眾？視韓非李斯二人，較圣門(mén)七十二賢人孰如？

回到李斯，他在韓非身上學(xué)到的知識(shí)不會(huì)比他從荀卿身上學(xué)到的少。韓非以他獨(dú)特的貴族視角和超凡的天才，將李斯領(lǐng)入了一片全新的天地。韓非帶來(lái)的珍貴典籍、對(duì)各國(guó)形勢(shì)的分析判斷、對(duì)歷朝得失的深入見(jiàn)解，都使李斯受益匪淺。李斯像一塊貪婪而高效的海綿，能迅速把他所接觸到的知識(shí)吸干消化。日后，李斯回憶起這段美好的求學(xué)歲月時(shí)，這樣評(píng)價(jià)他和韓非的關(guān)系：不遇李斯，韓非不失為韓非；不遇韓非，李斯不得為李斯。這話多少有些謙虛。我愿意做這樣一個(gè)比喻，即把李斯和韓非比擬成兩個(gè)生產(chǎn)知識(shí)的國(guó)家。韓非國(guó)通過(guò)“口吃牌火車(chē)”向李斯國(guó)傾銷(xiāo)了大量的知識(shí)產(chǎn)品，李斯國(guó)卻也通過(guò)“抬杠號(hào)貨輪”向韓非國(guó)反傾銷(xiāo)了大量的知識(shí)產(chǎn)品。除了荀卿國(guó)之外，韓非國(guó)和李斯國(guó)互為最大的“知識(shí)貿(mào)易伙伴”。只不過(guò)最終結(jié)算下來(lái)，韓非國(guó)是貿(mào)易順差國(guó)，李斯國(guó)是貿(mào)易逆差國(guó)。當(dāng)時(shí)就是這樣。