因此，女人永遠(yuǎn)都要與丈夫保持一種平衡的生活態(tài)度，否則，就會(huì)在婚姻生活中喪失平等地位。

平等并不是今天你做了飯，丈夫就得洗碗；你洗了衣服，丈夫就要拖地。關(guān)鍵是心理上和地位上的平等。

古代的婚姻講究“門當(dāng)戶對(duì)”，封建思想認(rèn)為男女不平等、貧富不平等、強(qiáng)弱不平等，門當(dāng)戶對(duì)體現(xiàn)在家庭所占有的財(cái)富和家庭主要成員的社會(huì)地位上。

雖說(shuō)古代的“門當(dāng)戶對(duì)”制度確實(shí)拆散了很多苦命鴛鴦，現(xiàn)在我們也不提倡這樣的傳統(tǒng)婚姻觀念，但我認(rèn)為當(dāng)時(shí)的“門當(dāng)戶對(duì)”至少?gòu)谋砻嫔险J(rèn)同了婚姻中雙方地位的平等，至少極力要?jiǎng)?chuàng)造雙方平等的條件。

如今，“門當(dāng)戶對(duì)”的觀念在人的內(nèi)心中還多多少少存在著影響。比如一個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤的女人嫁給一個(gè)繁華都市的男人，一個(gè)窮困女人嫁給一個(gè)富豪男人，一個(gè)文盲女人嫁給一個(gè)博士男人……在女人自己的內(nèi)心深處必然存在一絲不安，覺(jué)得自己處于婚姻的劣勢(shì)中，這種不安會(huì)讓她做出種種不利于婚姻發(fā)展的舉動(dòng)。

在古代社會(huì)，因?yàn)榛橐鲋心信牡匚徊黄降?，而產(chǎn)生了很多婚姻悲劇。因?yàn)閭鹘y(tǒng)思想認(rèn)為女人是為男人服務(wù)的，男人就是上帝，所以，男人需要什么樣的服務(wù)，妻子就應(yīng)當(dāng)提供什么樣的服務(wù)。

古代的男人需要什么樣的妻子呢？首先他們需要一個(gè)溫柔賢惠的妻子，這個(gè)妻子要入得廚房，出得廳堂，溫順，見(jiàn)人低人一級(jí)，俯首帖耳。

為人婦，然后為人母，是古代女人的正當(dāng)“職業(yè)”。如果這個(gè)職業(yè)做得好，她們的一生便有了著落，如果令丈夫不滿意了，她們隨時(shí)都可能變成棄婦，生活無(wú)依無(wú)靠。

好在時(shí)過(guò)境遷，女人終于當(dāng)家做主了。今非昔比，女人結(jié)婚后如果還把自己放在婚姻的底層，婚姻的幸福感她們就永遠(yuǎn)也感受不到。

當(dāng)代中國(guó)婚姻的現(xiàn)狀基本上還是以男人為中心，再優(yōu)秀的女子結(jié)了婚后也就不自覺(jué)地失去了靈氣，張愛(ài)玲曾說(shuō)過(guò)“最可惡的事莫過(guò)于一個(gè)天才女子結(jié)婚了”，在她看來(lái)從“才女到少奶奶”是極其殘忍的。

女人以家庭為重并沒(méi)有什么錯(cuò)誤，但也不能因?yàn)榧彝ザ艞壸约旱睦硐?，從此心甘情愿地做丈夫的附庸。很多女人在心理上有一種“傳統(tǒng)婦女”的自我歸屬感，為做賢妻良母，不惜放棄自己的個(gè)性與追求。

一個(gè)因?yàn)樽约菏桥畯?qiáng)人，而看不起丈夫，抱怨丈夫無(wú)能，在家刁蠻霸道的女人，固然會(huì)讓男人們痛恨；而一個(gè)完全沒(méi)有自我，對(duì)丈夫言聽(tīng)計(jì)從的妻子，同樣得不到婚姻的幸福。

女人就應(yīng)該有自己的決策權(quán)，而不是丈夫給予就有，丈夫不給就沒(méi)有。

在生活中要尊重丈夫的決定權(quán)，更要尊重自己的決定權(quán)。既不要輕易剝奪丈夫的決策權(quán)，當(dāng)他不尊重和冒犯自己的權(quán)利時(shí)，也絕不能遷就他，要及時(shí)反擊和教育他，以免他得寸進(jìn)尺。

現(xiàn)在的社會(huì)，人與人都是平等的。不管你們婚姻是否“門當(dāng)戶對(duì)”，各自的條件是否有一些差距，只有自己的看法才是最重要的。

莎士比亞有一句話，“假使我們自己將自己比作泥土，那就真要成為別人踐踏的東西了?！边@句話適合婚后很多女人思考。人與人之間的差距主要還是來(lái)自各自的內(nèi)心。