3、日本形象:由美麗轉(zhuǎn)向曖昧
1990年代以來,中國社會(huì)和思想狀況都發(fā)生了重大變化。全球冷戰(zhàn)體制解體之后,隨著經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)和國內(nèi)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立,中國的經(jīng)濟(jì)確實(shí)增長迅速,但另一方面,社會(huì)問題和社會(huì)矛盾也確實(shí)日益激化,社會(huì)各個(gè)階層的人們面對(duì)國際問題所持的態(tài)度和應(yīng)對(duì)立場(chǎng)也復(fù)雜多樣。就日本想象而言,不僅在不同的論述脈絡(luò)中觀點(diǎn)各異,甚至在同一論述脈絡(luò)里,也各有分歧。但一個(gè)共同的趨勢(shì)是日本形象的逆轉(zhuǎn),曾經(jīng)被視為現(xiàn)代化楷模的日本逐漸變得面目曖昧。而在各種關(guān)于日本的敘述中,最為突出的是日本政治的保守化,多份民意調(diào)查都顯示,1990年中期以來,中國民眾對(duì)日本的印象發(fā)生了很大變化。近年出版的一部《戰(zhàn)后中日關(guān)系史》記錄了這一現(xiàn)象:"中國民眾對(duì)日本的信任感和親近感也出現(xiàn)較大幅度的減弱傾向"(參見田桓主編《戰(zhàn)后中日關(guān)系史》,北京,中國社會(huì)科學(xué)出版社2002年6月版,462頁)。
在這樣的社會(huì)氛圍中,隨著日本"泡沫經(jīng)濟(jì)"崩壞和連續(xù)多年的發(fā)展低迷,日本作為經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化成功楷模的故事已經(jīng)無人講述,相反,三菱汽車、東芝電腦等大型企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量出現(xiàn)的問題,日本航空不公正對(duì)待中國旅客事件,都成為中國媒體顯著報(bào)道的話題。一家名為"東方新聞"的網(wǎng)站,把這些事件歸為一類,甚至加上了《"日本制造"-漠視中國?!》的大標(biāo)題,明顯地表示出對(duì)這類經(jīng)濟(jì)糾紛的政治解讀。
這些現(xiàn)象被視為民族主義的表現(xiàn),自然不無根據(jù),但是,如果僅僅從這樣的脈絡(luò)解讀這類言辭,僅僅根據(jù)這些言辭判定日本由成功楷模轉(zhuǎn)變?yōu)樨?fù)面形象是因?yàn)橹袊褡逯髁x情緒的高漲,也難免會(huì)失之簡單。因?yàn)榫驮谕粫r(shí)期,中國媒體也在為加入WTO、為經(jīng)濟(jì)全球化的到來而興奮不已。從某種意義上,可以說,中國媒體關(guān)于日本的那帶有明顯民族主義情緒的言辭,也曲折反映了中國民眾對(duì)跨國資本全球化既迎又懼的復(fù)雜心態(tài)。
此外,還應(yīng)該看到,中國媒體上對(duì)日本的負(fù)面敘述,不僅流露著民族主義情緒,還洋溢著中國民眾、中國媒體獲得對(duì)"國際問題""自由"發(fā)表言論的愉悅。如前面所說,自1950年代以來,在中國,凡是涉及"國際事務(wù)"的話題,都被納入外交領(lǐng)域處理,媒體不得隨便報(bào)道,學(xué)者也不得隨意置評(píng)。進(jìn)入1990年代以后,中國政府一方面要求報(bào)紙、雜志、廣播、電視等繼續(xù)履行宣傳工具的職能,另一方面,又要它們按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的原則進(jìn)行經(jīng)營,從而實(shí)際上弱化了官方意識(shí)形態(tài)的干預(yù)和管制,使媒體漸漸具備了Mass media意義上的品格。針對(duì)"涉外"的國際問題,以往被壓抑的聲音和情緒得以釋放,出現(xiàn)一些過激言辭應(yīng)該是無可避免的,甚至可以預(yù)想,如果中國媒體獲得更大的言論自由,對(duì)日本,還有可能出現(xiàn)更為激烈的帶有民族主義色彩的言辭。最近《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論員馬立誠發(fā)表題為《對(duì)日關(guān)系新思維》的文章(《戰(zhàn)略與管理》2002年第6期),據(jù)說在日本的媒體上頗受歡迎,但在中國國內(nèi),卻少有共鳴,尤其是在可以比較自由地發(fā)表言論的網(wǎng)絡(luò)媒體上,反駁馬立誠的文章大量涌現(xiàn),其中相當(dāng)一部分文章的關(guān)注點(diǎn)都集中在馬立誠的"《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論員"身份上,以及他的文章是否暗示了政府對(duì)日政策的新動(dòng)向。招致人們反感的,與其說是馬立誠的觀點(diǎn),毋寧說是他"官方"色彩的身份和口氣,讓人聯(lián)想起中國以往那種以政府外交政策統(tǒng)一國內(nèi)"涉外"言論的輿論控制方式。由此可見,在中國,民族主義情緒和民主化訴求,是非常錯(cuò)綜地纏繞在一起的,如果無視這一點(diǎn),無視二者之間的復(fù)雜交錯(cuò),就無法對(duì)中國的日本言說做出準(zhǔn)確的解讀。