◆做天難做四月天

《詩·小雅·四月》：“四月維夏，六月徂暑?！笔钦f農(nóng)歷四月剛進(jìn)入夏天，到六月才步入酷暑。按理說，此時的天氣，不熱不寒，是個令人舒服的時節(jié)。然而四月正是農(nóng)忙季節(jié)，莊戶人根據(jù)自己的需求，對天氣的要求各有不同。俗諺云：“做天莫做四月天，蠶要溫和麥要寒，秧要日頭麻要雨，采桑娘子要晴干?！币舱f：“做天難做三月半，秧要溫和麥要寒，種田郎君要時雨，采桑娘子要晴天?！钡拇_，老天很難盡遂人愿。就說是刮一場風(fēng)吧，“丈夫在外面揚場嫌風(fēng)小哩，老婆在家里糊窗子嫌風(fēng)大哩”--這風(fēng)，讓老天爺如何個刮法兒？所以俗話說：“若要人人都喜歡，一家門口一個天！”

〖人情·物理〗

◆打兒自疼

《詩》云：“載色載笑，匪怒伊教?！边@是古人提倡的一種最理想的教育子女的方式。不過，現(xiàn)實跟理想永遠(yuǎn)是有距離的。在日常生活中，能夠始終堅持做到“微笑教育”的家長，恐怕比例不會太高吧？諺云：“大家禮義教子弟，小家兇惡訓(xùn)兒郎。”其實“大家”有時也免不了“兇惡訓(xùn)兒郎”。北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·教子》：“王大司馬（牧馬按：北齊·梁車騎大將軍、太尉王僧辯，字君才）母魏夫人，性甚嚴(yán)正。王在湓城時，為三千人將，年逾四十，少不如意，猶捶撻之，故能成其勛業(yè)。梁元帝時，有一學(xué)士，聰敏有才，為父所寵，失于教義：一言之是，遍于行路，終年譽(yù)之；一行之非，掩藏文飾，冀其自改。年登婚宦，暴慢日滋，竟以言語不擇，為周逖抽腸釁鼓云?！眹?yán)教與寵溺之利弊，不言自明。故俗諺云：“寵子如殺子?！庇衷疲骸按饶付鄶??！?

我的母親屬于“小家型”。她老人家一貫遵奉“打成的孝子，慣成的忤逆”之古訓(xùn)。并經(jīng)常說：“打的親，罵的愛，不打不罵皮肉外。”還說：“打也親，罵也親，自己的兒女自然親。”對于這幾則“母訓(xùn)”，在下我是領(lǐng)受得最多，也感受得最深。我的父母養(yǎng)育了我姐和我們兄弟四個--一共五個孩子，我姐和其他兄弟們加起來所挨的打，也沒有我一人挨打的十分之一。我的父親自小是個孤兒，對兒女們咋疼都疼不夠，哪里舍得打呢。我姐一生只在兩歲的時候挨過父親一巴掌，至今說起來還像是中了一個大獎，光榮得什么似的；二哥和四弟一生也只挨過父親一兩巴掌，這在農(nóng)村長大的孩子來說，幾乎可以忽略不計?？晌揖筒灰粯恿?，僅父母聯(lián)手“混合雙打”一個整天的挨揍記錄，就有四五次之多。尤其我那性氣暴烈的母親，對我是“打了不過癮，殺了又過分”，面對無限淘氣的我，拳頭、巴掌外加笤帚把、掃帚把、鞋底、鞭子、樹梢、攪火棍、搟面杖等等，幾乎把能動用的“刑具”全都使上了。用母親的話來說，我那時是“三天不打，上房搬磚揭瓦；一天一頓，歡喜不盡”！這也正是我十來歲以前的“挨揍生涯”的真實寫照。當(dāng)然，我那時也并非完全像孔夫子的學(xué)生曾參那樣，讓他老子曾皙（也是孔子的學(xué)生）用棍子揍得昏過去；而是基本奉行“小箠則待，大杖則逃”方針，故十有八九是溜之大吉了的。長大以后，我多年來一直在外地工作，每年春節(jié)回家過年，一大家人盤腿圍坐在土炕上拉家常，說著說著，就會說到我小時候淘氣挨打的“先進(jìn)事跡”上。四弟總是當(dāng)著侄兒們的面出我的“洋相”，故意問母親：“媽，您說說，為啥我三哥總是挨打？”母親也總是笑著說：“那會兒，就數(shù)他淘，就數(shù)他不聽話哩?！庇浀糜幸荒?，四弟又問母親“我三哥為啥總挨打”這個老問題時，母親含著淚說：“打兒自疼哩。打在他的筋上，記在他的心上。為啥打他？就為他成人哩！”我們兄弟幾個連同子侄們一下子都說不出話來，每個人都低著頭默默地流下了眼淚。

◆親遮眼

親字的本意，指最親近、最親密的人；亦引申為親近、親密的行為和感情?！墩f文》：“親（親的繁體字），至也。從見，親聲。”《說文·徐鍇系傳》：“親，密至也?！薄抖Y記·奔喪》有“始聞親喪”，鄭玄注：“親，父母也?！薄抖Y記·祭義》有“立愛自親始，教民睦也；立教自長始，教民順也”，鄭玄注：“親、長，父兄也?！薄秶Z·周語》有“愛親”，韋昭注：“親，六親也?！薄洞蟠鞫Y記·主言》有“上之親下也如腹心”，王聘珍解詁：“親，愛也?！薄缎⒔?jīng)·孝經(jīng)序》有“親譽(yù)益著”，邢昺疏：“慈愛之心曰親?！彼自捳f：“人親骨肉香?！庇终f：“親的是兒，熱的是女?！闭驗橹劣H的人兒既親且香，所以很容易出現(xiàn)“親顧親顧，過分關(guān)顧”的不正常現(xiàn)象。俗話說：“刺猬說它兒子光，屎克郎說它閨女香?！庇终f：“親人眼里有隱壁?！边@種以感情遮蔽理性，將愿望等同現(xiàn)實的社會心理現(xiàn)象，老話稱之為“親遮眼”?！俄n非子·說林下》有一個故事：“鄭人有一子將宦，謂其家曰：‘必筑壞墻，是不善人將竊?！湎锶艘嘣啤２粫r筑，而人果竊之。以其子為智，以巷人告者為盜。”“墻卑來盜”是再平凡不過的常識了，更何況是墻壞了呢？可是，在“鄭人”看來，由自己的兒子說出來，就是智慧的、有遠(yuǎn)見的；盡管“巷人”與他兒子說的是同樣的話，然而不僅不是智慧的、有遠(yuǎn)見的，反倒成了最大的盜竊嫌疑人。這就是“親疏之別”。《尸子·廣澤》講過：“語曰：‘莫知其子之惡也。’非智損也，愛掩之也?！彼^“愛掩之”，也就是俗話所說的“親遮眼”吧？其實，有點兒理性的人都應(yīng)該明白：即使是親人，也要知道他的短處；即使是仇人，也要看到他的長處。