〖時令·風俗〗

◆三月三，紅纓涼帽單布衫

諺云：“二八月，亂穿衣?！比欢?，跨進農(nóng)歷三月，天氣立馬放暖，人們紛紛“脫了寒衣?lián)Q單衫”。俗話說，“三月三，零鞋單布衫”，“三月三，行人把衣?lián)?，“過了三月三，紅纓涼帽單布衫”，“三月三，穿衫衫，不穿衫衫是憨憨”，等等。的確，天暖了，衣?lián)Q了，捂了一冬一春的身體，也該清潔一番了。清潔近于圣潔。據(jù)《周禮·春官·女巫》：“女巫掌歲時祓除釁浴?！睗h·鄭玄注：“歲時祓除，如今三月上巳，如水上之類；釁浴，謂以香薰草藥沐浴。”又據(jù)《論語·先進》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！睎|漢·蔡邕《月令章句》：“《論語》暮春浴乎沂。自上及下，古有此禮。今三月上巳祓于水溪，蓋出于此也?！薄叭律纤取奔粗干纤裙?jié)，漢代以前以三月上旬巳日為上巳，魏晉以后定三月三日為上巳，也叫重三。唐·張說有詩：“暮春三月日重三，春水桃花滿禊潭。”據(jù)《后漢書·禮儀志》：“是月上巳，官民皆絜于東流水上，曰洗濯祓除去宿垢疢為大絜?！苯e，同“潔”；疢，讀如“襯”，指疾病。晉·王羲之《蘭亭序》云：“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。”禊，潔也，于水上盥潔，乃古人祓除不祥之祭。宋·裴骃《史記集解》引徐廣曰：“三月上巳，臨水祓除謂之禊。”《南齊書·禮儀志》：“三月三日曲水會，古禊祭也……舊言陽氣布暢，萬物訖出，姑洗絜之也。巳者，祉也，言祈介祉也?！敝劣谏纤裙?jié)為什么選擇三月三這一天？我個人的看法是，由于祓禊的一項最重要的活動是臨流沐浴，而露天沐浴必待天氣放暖。按照五行之說，巳日為火日；同樣，三為離，離為火，重三又是雙火，所以就把三月三確定為上巳節(jié)。上巳節(jié)這一天的活動內(nèi)容，有臨水祓禊、流觴雅集、游春踏青等。晉·陸機《三月三日》詩：“元吉隆初巳，濯穢游黃河?！碧啤⑸淘姡骸疤で嗫粗窆布哑?，春水青山祓禊詞。獨坐郵亭心欲醉，櫻桃落盡暮愁時?！彼巍り愒煸姡骸叭思异鸶偱首?，刺史春游正此時。羯鼓聲中花作錦，壺籌多處酒為池?！痹ね鯋劣芯洌骸袄苏f蘭亭禊事修，年年春好錦堤游?！?

春天，既是植物萌發(fā)生長之際，也是動物情動孕育之時。俗諺云：“正月的狗，二月的貓，三月的叫驢滿溝嚎。”動物在發(fā)情，人也不例外。所謂人之懷春，其實也包含著性。據(jù)說古代的上巳節(jié)，延續(xù)了上古氏族社會的性愛習俗，情偶們于是日在水邊嬉戲交歡，以求生育。據(jù)《漢書·本紀》：“武帝即位，數(shù)年無子，平陽公主求良家女十余人，飾置其家。帝上巳祓禊灞上而過焉。”古話常說：“女人肉，不中露。”但在上巳節(jié)祓禊之時，即使是“養(yǎng)在深宮人未識”的佳麗貴婦，亦可盡泄春光。唐·杜甫《麗人行》：“三月三日天氣新，長安水邊多麗人。態(tài)濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻……”但由于她們是楊貴妃的大姐韓國夫人、三姐虢國夫人和八姐秦國夫人等，又加上有楊貴妃的哥哥、當朝宰相楊國忠護衛(wèi)，更因為虢國夫人與楊國忠交通亂倫（史稱國忠為“雄狐”），所以杜詩人無法靠近，于是感嘆道：“炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔！”到了明代，祓禊之俗已基本不傳，踏青之俗則并入清明，故上巳作為節(jié)日已名存實亡。

〖人情·物理〗

◆錢刀利手

古人云：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往?！彼自捯舱f：“誰都跟錢沒有仇，誰也不嫌錢扎手?！奔热还磐駚?，人人都想錢，人人都愛錢，那么錢究竟是個甚的玩意兒？它的身上到底有些什么魔力呢？

1．錢是周流轉，不花不會攢

錢在秦漢以前不叫“錢”。但到底叫什么？上古又缺乏史料記載。太史公司馬遷在《史記·貨殖列傳》說到“貨殖”之事，老實承認“神農(nóng)以前，吾不知已”。班固在《漢書·食貨志》里也說：“凡貨、金錢、布帛之用，夏殷以前，其靡記云?！爆F(xiàn)代研究成果表明，先秦時期的錢，主要有刀、布、貝幾種，如商代的“無文金屬貝”和西周晚期的“空首布”等。據(jù)東漢·許慎《說文解字》講：“貝，海介蟲也。居陸名猋，在水名蜬。象形。古者貨貝而寶龜。周而有泉，至秦廢貝行錢?！鼻販缌鶉y(tǒng)一貨幣、文字、度量衡，全國一律使用外圓內(nèi)方的“半兩錢”。漢武帝元狩五年（公元前118年）開始鑄行“五銖錢”，歷代延鑄這種方孔圓錢竟長達七八個世紀之久，直到隋朝滅亡之后才告終結。期間，新莽（王莽）政權鑄行的錢幣花樣最為雜亂，計有“二刀”、“六泉”、“十布”以及“貨泉”、“布泉”、“貨布”共21種，品類繁多為歷朝之最。

錢字最初也不讀qián，而是讀作jiǎn?！墩f文解字》：“錢，銚也，古田器。從金，戔聲?！便?，在此處讀作yáo，是一種鋤地用的大鋤，與錢無涉。據(jù)清儒段玉裁《〈說文解字〉注》：“秦始廢貝專用錢。變?nèi)藻X者，周曰泉，秦曰錢，在周、秦為古今字。”段氏認為，“錢”乃“泉”之同音假借。

錢的古稱為刀、布、泉，“刀取其利，布取其廣”，“行之曰布，藏之曰泉”，即取其廣布、流通、儲存、周轉之意。英語稱銀行為Bank，這個單詞的本義是河岸，即專供貨幣停泊的碼頭。日本人把它翻譯為“銀行”--“行”讀行走的行（xínɡ），是“錢在走”的意思。我國的“銀行”是從日語（漢字）直接“拿來”的。由于我們習慣將所有的行業(yè)都歸入“五行八作”、“三百六十行”，所以就把“銀行”的“行”讀作hánɡ。既然錢之本義如泉，就應該讓它像泉水一樣流動起來。俗話也正是這么說的：“錢是用的，水是流的?！庇终f：“錢是精怪，花了輕快。”還說：“錢是周流轉，不花不會攢。”

2．有錢男子漢，無錢漢子難

諺云：“山珍海味少不了鹽，花言巧語少不了錢?！庇衷疲骸白畛羰歉F，最香是銀。”有錢和沒錢，有錢的人和沒錢的人，有如天地懸隔。有錢的稱大少二少，沒錢的叫大狗二貓。有錢屁香，無錢話臭。有了錢又精又靈，沒有錢又癡又聾。有了錢，王八有錢龜大哥；沒有錢，一分錢逼倒個英雄漢。有錢之人，“有了圓里方，萬事好商量”；沒錢之人，“床頭黃金盡，壯士無顏色”。所以老話說：“錢是硬頭貨，誰沒誰難過?！庇终f：“有錢男子漢，無錢漢子難。”還說：“錢是人的膽，不會說話也會喊！”唐代大文豪韓愈在《送窮文》中講過，一個“窮”字，能把人糟踐得“面目可憎，語言無味”。清代無名氏《鄧通嘆錢》有一節(jié)韻味深長的“詠嘆調(diào)”：“〔耍孩兒〕無錢呵，思量淚打腮邊轉，愁恨情懷怨什么天！光陰世事多更換：有錢呵，紅纓白馬人稱羨；無錢呵，罄手空拳骨肉嫌，衣衫襤褸人輕賤。有錢呵，胡言亂語全有理；無錢呵，說出立國機關總枉然。到如今參透了人心面，有錢的人前說好，無錢的怎敢當先！”

3．人行千遭，不如錢行一遭

錢在前頭，人在后頭，路子自然好走。有了錢，萬事圓。缺了錢，哪門不到哪門黑。俗話說：“錢財通性命。”又說：“錢是命，命是錢，錢跟命，兩相連?！彼匝?，錢袋一空心沉重！在我國的古典小說里，說到美男，一定是宋玉、潘安；說到有錢，必然是陶朱、猗頓。這陶朱就是春秋時期大名鼎鼎的謀士范蠡。據(jù)《史記·越王勾踐世家》載，范蠡幫助越王勾踐滅吳稱霸之后，棄官逃到齊國，更名鴟夷子皮，父子治產(chǎn)，大發(fā)其財。此時齊國的國君又聘他為相。范蠡喟然嘆曰：“治家則致千金，居官則至卿相，此布衣之極也。久受尊名，不祥！”于是便歸還相印，散盡錢財，悄悄來到陶這個地方，自謂“陶朱公”。然而沒過幾年，再次“致貲累巨萬”。這人呀，越有錢越知道錢有用。陶朱公的二兒子因殺人被囚在楚國。朱公打發(fā)小兒子拉一牛車黃金去營救老二?？墒谴髢鹤硬桓闪?-家里放著老大，卻讓小三兒去營救老二，我這老大還活個什么勁兒！鬧著要自殺。朱公不得已，給楚國的熟人莊生寫了一封信，叮囑大兒子把書信和黃金交給莊生，其他不用多管。大兒子照章行事，莊生亦“收人錢財，替人消災”，說動楚王大赦天下。一聽說楚王要大赦天下，大兒子睡不著了--既然是大赦，還送什么錢呢？便去莊生家把黃金要回來。莊生又去見過楚王。楚王趕在大赦前一天，把朱公的二兒子給砍了。老大拉著一車黃金和老二的尸首回到家，全家人大放悲聲，只有朱公笑道：老夫早就知道會是這么個結果--老大從小跟我吃苦打拼，深知金子來之不易，舍不得出手送人，自然也就打不開“后門兒”；而小三兒自幼錦衣玉食，根本不把金子當回事兒，所以當初才派他去救人。有道是，舍不得娃娃套不住狼，舍不得貞操當不了娘。天下之巨富大貴如陶朱公，送不出一車金子，也會送了兒子的小命；況常人乎？俗話說：“有錢路路通?！庇终f：“人行千遭，不如錢行一遭?！边€說：“少年子弟江湖老，沒有銀子怎么跑？”