〖人情·物理〗

◆檐前水，滴滴照

俗話說：“孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。不信且看檐前水，點點滴滴舊窩池。”也說：“檐前水，滴滴照。”這不是什么因果報應的“宿命論”，而是父母對于子女的身教勝于言教?！墩f文》講：“孝，善事父母者。從老省，從子。子承老也。”孝道乃人倫之大本，有道是“人爵不如天爵貴，功名不及孝名高”，所以《禮記·祭義》講：“君子頃步而不敢忘孝也。”然而，孝字難寫，孝道難盡；古往今來，“子不承老者”，大有人在。孟子講過：“世俗所謂不孝者五：惰其四肢，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博弈好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好財貨，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗很，以危父母，五不孝也?！保ā睹献印るx婁下》）世上為人父母者，最傷心的莫過于子孫之不肖與不孝。明·朱載堉有一首《七言詩》，寫下了“子不承老者”之父母的無限辛酸感慨：“日月如梭晝夜忙，贊嘆人生不久長?！浀卯斈牝T竹馬，而今不覺兩鬢霜。養(yǎng)子只愁長不大，長大娶妻忘爹娘。見了妻兒怪喜歡，看著爹娘惱心腸。勸君若到中年后，積些銀錢存些糧。衣服也須做幾件，防備老了遮風霜。銀子也須攢幾兩，防備老了買茶湯。有錢自然有酒肉，父母求兒氣不長?；仡^只落四塊板，送到荒郊土里藏。有心還要寫幾句，筆干墨盡紙不長！”自古以來，政府與民間一直強調(diào)“百善孝為先”，就是因為“孝道”之難得??！其實，人子能盡孝的時間與機會非常有限。俗話常說：“有再生的兒女，沒有再生的父母?！泵鳌堘贰兑购酱酚洠骸案摁~宦游列國，歸而母卒，泣曰：‘樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不在?！熳载厮馈！睗h·韓嬰《韓詩外傳》記述得更為詳盡：“孔子出行，聞哭聲甚悲?？鬃釉唬骸屩◎屩?！前有賢者?！羷t皋魚也。被褐擁鎌，哭于道旁?？鬃颖佘嚺c之言，曰：‘子非有喪，何哭之悲也？’皋魚曰：‘吾失之三矣！少而好學，周游諸侯，以歿吾親，失之一也；高尚吾志，簡吾事，不事庸君，而晚事無成，失之二也；與友厚而中絕之，失之三矣。夫樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待，往而不可追者年也，去而不可得見者親也。吾請從此辭矣！’立槁而死?？鬃釉唬骸茏幼R之，足以誡矣?！谑情T人辭歸而養(yǎng)親者十有三人。”皋魚用他的生命寫下的“子欲養(yǎng)而親不待”一語，為后世未及盡孝的兒女留下了無盡的“風木之悲”！正如宋·劉宰詩云：“桃李春正華，風木養(yǎng)不待?！泵耖g亦有歌謠：“父母原來樹木同，哪能免得落秋風？勸君但盡生前養(yǎng)，死后悲號總是空！”

◆前三十年看父敬子，后三十年看子敬父

在俗諺里，“前三十年……，后三十年……”這樣的句式很有典型性，如“前三十年胃養(yǎng)人，后三十年人養(yǎng)胃”，“前三十年人欺病，后三十年病欺人”，“前三十年睡不醒，后三十年睡不著”，“前三十年人吃土，后三十年土吃人”，“前三十年拿錢買藝，后三十年拿藝賣錢”，“前三十年看父敬子，后三十年看子敬父”等等。前五句講得是同一個人的前后三十年，一看便知；后一句講得是兩代人的前后三十年，值得深味。所謂“前三十年看父敬子，后三十年看子敬父”，說得是父親前半生有成就有作為，兒子也跟著叨光受人尊寵；同理，三十年后兒子有建樹有出息，老父也會跟著沾光受人敬重。不過，做兒女的最好不要老想著沾父母的光。漢·劉向《說苑·敬慎》講過一則故事：戰(zhàn)國時期的名士田子方（子貢的學生，初侍魏文侯，后任齊國相）陪魏文侯聊天，太子擊入見文侯，賓客群臣皆起，田子方獨不起。文侯和太子皆有不悅之色。田子方便對太子說，我若為您起立，則不合禮數(shù)；我若不起立，您又會怪罪我--那就讓我給您講講楚恭王作太子時的一件事情吧……于是借恭王之口說出“敬其父者不兼其子，兼其子者不祥莫大焉”這句格言，不僅使魏文侯連連稱善，太子擊亦三誦其言請習之。的確，總是被父母光環(huán)籠罩著的孩子，是很難有真正出息的。俗話說：“人到中年望子孫，樹高千丈葉歸根?！睆牧硪环矫嬷v，兒女有沒有出息，與父母--尤其是父親的影響，有著最為直接的關系。被譽為“中國古代小型歷史文化百科全書”的《三字經(jīng)》早就講過：“養(yǎng)不教，父之過?！笨梢姡钢熑未笠釉?！《儀禮·喪服傳》：“父，至尊也。”漢·劉熙《釋名·釋親屬》：“父，甫也，始生己也。”《說文》：“父，矩也，家長率教者。從又，舉杖?！睗h·班固《白虎通義·三綱六紀》：“父者，矩也，以法度教子也。”不以規(guī)矩，不成方圓。父（母）親是子女最好的也是最現(xiàn)成的“規(guī)”和“矩”，一則言教，一則身教，身教重于言教。然而，當今的不少為人父母者，不是教育子女如何正派做人，促其奮發(fā)讀書，努力工作，讓他們以自己的能力立身社會；而是趁著自己現(xiàn)有的“能量”，為子女們搬門扒窗，安插工作，甚而不惜貪贓枉法，為之大量聚斂錢財。豈不知，“子孫錢多膽也大，天降大事都不怕，不喪身家不肯罷”；倒不如，“子孫錢少膽也小，些許產(chǎn)業(yè)知自保，儉使儉用也過了”。更何況，“賢兒多財損志向，愚兒多財遭禍殃”。他們這樣做的直接后果是：前三十年看父敬子，后三十年看子笑父。