能夠關(guān)心社會(huì)大眾，并愿意回報(bào)自己的祖國(guó)，或是對(duì)國(guó)家的貧窮置之不理，只顧在國(guó)外撈錢？

國(guó)家文化的外向程度越高，越容易吸收國(guó)外的新思想、新技術(shù)并把他們同自己的傳統(tǒng)相融合，印度、美國(guó)、日本和近年來的中國(guó)文化在這方面的能力就很突出。比如在印度人看來，蒙古人來了，當(dāng)中國(guó)皇帝把英國(guó)外交官趕走，誰最終受到了傷害？蒙古人去了；英國(guó)人來了，英國(guó)人去了。但印度文化卻仍然屹立，印度人仍然吃咖喱飯，印度婦女仍然穿紗麗，印度人仍然以家庭為單位，幾代人在一起生活。這正是全球化與本土化相結(jié)合的最佳范例。一個(gè)更加開放和不排斥新元素的文化將會(huì)更占優(yōu)勢(shì)。

當(dāng)中國(guó)皇帝把英國(guó)外交官趕走，誰最終受到了傷害？是中國(guó)。固守自己的文化是十分危險(xiǎn)的。

只有適應(yīng)性和包容性強(qiáng)的文化才能夠得到真正的利益。想一想本·拉登主義者的指導(dǎo)思想。他們要把所有的外國(guó)人和來自外國(guó)的影響從沙特阿拉伯清除掉。這恰恰是開放與合作的對(duì)立面。部落文化和思想在許多阿拉伯國(guó)家仍然占支配地位。在平坦的世界，勞動(dòng)分工越來越復(fù)雜，越來越多的人與他們不認(rèn)識(shí)甚至永遠(yuǎn)不會(huì)見面的人合作。如果你想?yún)⑴c到現(xiàn)代的勞動(dòng)分工中來，你必須對(duì)陌生人有更多的信任。

2004年，沙特阿拉伯記者在他的《需要等多久才能邁出第一步？》文章中就表示了這一擔(dān)心：

“我們中的大多數(shù)人不接受其他生活方式，卻把自己的思想強(qiáng)加于別人。從4年級(jí)到12年級(jí)，我們不告訴孩子們?cè)谶@個(gè)世界上還有其他的文明，不告訴他們我們只是全球共同體的一部分，我們只是反反復(fù)復(fù)地強(qiáng)調(diào)伊斯蘭帝國(guó)是唯一的。這種情況不能再持續(xù)下去了。”

當(dāng)談?wù)摰浇?jīng)濟(jì)活動(dòng)時(shí)，人們很容易忘掉對(duì)一國(guó)發(fā)展起到最大推動(dòng)作用的是文化的容忍度。當(dāng)寬容成為人們的行為準(zhǔn)則，人人都會(huì)因此得到好處，因?yàn)閷捜菔潜舜诵刨嚨那疤?，而彼此信賴又是?chuàng)新和企業(yè)精神的基礎(chǔ)。增進(jìn)不同群體、不同公司、或社會(huì)之間的信任水平，只有好處沒有壞處。印度教的本質(zhì)就是教人學(xué)會(huì)寬容，這種文化導(dǎo)致了印度整體的繁榮。中國(guó)人和印度人到了一起總是會(huì)形成一個(gè)群體，共同繁榮。