但是，人們特別是中國的大多數(shù)人們，為什么非選擇結(jié)婚不可？為什么幾乎所有的人難以逃脫婚姻這個(gè)結(jié)局？蔡華等學(xué)者沒有提到這個(gè)問題。

讓我們從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度，從個(gè)體選擇的角度來探討這個(gè)問題。前面的分析表明，家庭里的各種生產(chǎn)活動(dòng)（生理需要的滿足、情感的滿足、子女的生育等），并非必須通過家庭這種組織才能完成。一位單身貴族完全可以通過雇一位女傭來整理家庭內(nèi)務(wù)。他也可以不擁有固定的性愛伴侶而在需要時(shí)到一些特定場所接觸異性。他甚至也可以領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)孩子而不必自己生產(chǎn)。一位單身女性也可以經(jīng)由性愛受孕而獨(dú)享孩子。所以，任何一位男人或女人所面臨的選擇，并不限于是否需要與他人合作來滿足自己的生理、感情等方面的需要，還涉及合作的組織形式。

那么，生理需要的滿足、情感的滿足、子女的生育等需求的滿足，究竟雇傭、購買，還是組成家庭來實(shí)現(xiàn)？需要比較各種不同合作組織所牽涉的交易成本的大小。

當(dāng)合作收益的空間集合包括許許多多瑣碎小事時(shí)，采取向市場購買、雇傭的交易成本就與事項(xiàng)的多少成正比。相反的，組成家庭以后就可以將這些交易成本減小。當(dāng)然，夫妻之間也需要溝通，并非沒有交易成本。當(dāng)一對(duì)男女朋友打算組成家庭時(shí)，若兩方判斷組成家庭的交易成本足夠小，兩人才會(huì)同時(shí)選擇組織家庭；否則，兩人只有繼續(xù)試探（婚）、更換伴侶或成為單身貴族?？傊?，婚姻的存在，并不僅僅在于感情、生理需要與孩子等方面的考慮，而在降低這些諸多需要的合作以獲取收益的交易成本。

人們之所以選擇婚姻，另外一個(gè)重要原因是習(xí)慣（順便說一句，在以前的經(jīng)濟(jì)學(xué)中，習(xí)慣沒有得到重視。但是現(xiàn)在，越來越多的經(jīng)濟(jì)學(xué)者發(fā)現(xiàn)，作為非正式制度的一種，習(xí)慣具有重要的意義）。當(dāng)一個(gè)人到適婚年齡時(shí)，若沒有結(jié)婚，家中長輩就會(huì)緊張，或親朋好友總會(huì)問道：“有沒有男女朋友呢？什么時(shí)候結(jié)婚呢？”當(dāng)你碰到一個(gè)女人（男人），又得到一個(gè)信息：這個(gè)女人（男人）應(yīng)該是大家所認(rèn)可的。如果大家認(rèn)為這個(gè)女人（男人）很好，你就應(yīng)該以大家的意見為意見，以大家的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，你應(yīng)該娶了她（或是嫁了他）。婚姻是私人的事情，只應(yīng)該牽涉到兩個(gè)人，其他人跟你沒有關(guān)系。但是，中國的觀念卻把所有的人都拉進(jìn)來，而你必須得到所有人的認(rèn)可，你才會(huì)覺得，你娶她（或者嫁他）是對(duì)的。