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“擺譜”文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)(16)

中國式譜文化 作者:包宇


然而,誰又敢說一個(gè)“不”字呢?當(dāng)時(shí)的能臣李鴻章不敢說,傀儡皇帝光緒不敢說,四萬萬大清國民也不敢說。在積貧積弱的大清國里,多少人都已經(jīng)吃不上飯了,在國難臨頭的危急時(shí)刻,為什么擺譜倒成了頭等大事?慈禧擺譜,讓多少中華兒女深深感受到她這個(gè)當(dāng)權(quán)者是多么的“不靠譜”。

以退為進(jìn),袁世凱玩弄清廷于股掌

1908年11月,光緒帝和慈禧太后相繼病死,年幼的溥儀繼位,改元“宣統(tǒng)”,其父載灃為攝政王。載灃因?yàn)榉磳?duì)袁世凱的很多新政措施,更因?yàn)槲煨缯円皇拢ㄋ麘岩稍绖P出賣維新派,致使光緒帝被慈禧太后幽禁至死),對(duì)袁世凱非常痛恨,所以,載灃成為攝政王后立即解除了袁世凱的官職,袁世凱被迫離開北京,在河南彰德的洹水北岸買了一座宅院開始了安身隱居的生活。

歸隱期間的袁世凱,每天的生活都很有規(guī)律:清早出去散步,隨后與親戚朋友下棋,要不就是和一些來訪的文人墨客喝酒吟詩,以打發(fā)落寞的時(shí)光。當(dāng)時(shí)的《東方雜志》上曾刊登了一幅著名的“披蓑垂釣圖”,袁世凱以此來表示自己歸隱山林、不問世事的取意。不過,從那幅圖上看,袁世凱雖然頭戴斗笠,手執(zhí)釣竿,看似閉目養(yǎng)神,似有決裂于仕途之象。但其凝望沉思,又隱隱作姜太公釣魚之狀。

事實(shí)上,“退隱”后的袁世凱貌似與世無爭(zhēng),流連于山水之間,但實(shí)際上卻時(shí)刻注視著北京的動(dòng)向。在袁世凱居室的不遠(yuǎn)處,有一個(gè)毫不起眼的小房間,這便是宅院中最具現(xiàn)代化、也是最具有核心意義的一個(gè)地方——電報(bào)處。在離開京城時(shí),袁世凱特意帶回來了一個(gè)小電臺(tái),其用意不言而喻。

通過電報(bào)處,袁世凱的親朋故舊、北洋軍的部屬將領(lǐng),還有他從前安插在政要部門的心腹爪牙,都能及時(shí)與他保持緊密聯(lián)系,并向他報(bào)告外界一切巨細(xì)信息。通過這個(gè)渠道,袁世凱足不出戶而知天下事,身不在朝但一切盡在掌握之中。

據(jù)說,袁世凱也曾一度耐不住寂寞,請(qǐng)了當(dāng)?shù)匾粋€(gè)有名的算命先生給他算命,這位算命先生告訴他說,到辛亥八月節(jié),官星就動(dòng)了。也就是說,等到武昌起義的消息傳到后,袁世凱復(fù)出的機(jī)會(huì)就來了。

果不其然,武昌起義爆發(fā)之后,山西、湖南等省便紛紛響應(yīng),其他各省督撫的警報(bào)也如同雪花般直飛朝廷,要求增派軍隊(duì),以防不測(cè)。攝政王載灃接到那些警報(bào)后,一下子就變得手足無措,只得慌忙召集內(nèi)閣的一班大臣前來商議。


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