一個(gè)人只有在最無(wú)助的時(shí)候，才會(huì)發(fā)出求救的呼喊，然而，正是這一求救的呼喊卻具有深刻的意義。它表示：這個(gè)人已經(jīng)承認(rèn)了自己的無(wú)能和無(wú)助，已經(jīng)承認(rèn)了自己的缺陷和不足，已經(jīng)承認(rèn)了自己需要幫助。因?yàn)槿硕际遣煌昝赖?，所以，我們每個(gè)人都有無(wú)法獨(dú)自面對(duì)和完成的事，我們每個(gè)人都會(huì)去尋求幫助。我們渴求“神明”，渴求它減輕我們內(nèi)心的苦痛，渴求它填補(bǔ)我們內(nèi)心的黑洞。在尋求幫助的過(guò)程中，我們開(kāi)始接受并承認(rèn)了自己的無(wú)能和軟弱，于是靈性就會(huì)應(yīng)運(yùn)而生，心靈的重?fù)?dān)才最終得以釋放。

問(wèn)題和痛苦是不可避免的，正如塔格威爾在《無(wú)法完美》一書(shū)中分析的那樣：

“最大的恩典就是讓我們開(kāi)始明白出了什么問(wèn)題，這其中最大的問(wèn)題就是我們無(wú)法回答所有的問(wèn)題，我們無(wú)法掌控自己的生，也無(wú)法掌控自己的死，我們幾乎無(wú)法掌控自己的一切。于是，我們就會(huì)承認(rèn)自己的軟弱和無(wú)助，就會(huì)低下頭來(lái)，讓自己變得虛心。用戒酒協(xié)會(huì)的話說(shuō)，就是當(dāng)一個(gè)人萬(wàn)念俱灰、跌到谷底時(shí)，他就會(huì)變得虛心，就會(huì)明白只靠我們自己，注定會(huì)迷失方向。”

我們是人，不是神，我們有很多缺陷，我們的能力不足，很多事我們都無(wú)法掌控，用戒酒者協(xié)會(huì)的話說(shuō)，就是我們不要去扮演上帝，追求完美。靈性的覺(jué)醒與完美無(wú)關(guān)，它隱藏在不完美中，是一種求助的呼聲。

在我們每個(gè)人的生活中，都會(huì)碰到不可穿越的障礙、無(wú)法跨越的阻隔。面對(duì)這些困難，你認(rèn)為是上天在嘲弄你呢，還是在幫助你？認(rèn)為是嘲弄的人會(huì)不斷經(jīng)歷沮喪、悲哀、內(nèi)疚、惱怒、恐懼、焦慮、痛苦和絕望的打擊，從而使自己的靈性繼續(xù)沉睡。而認(rèn)為困難是在幫助我們的人，他們通過(guò)困難，認(rèn)清了自己的局限，承認(rèn)了自己的不完美，于是，他們的靈性便被喚醒。

偉大的詩(shī)人艾略特在《東科克》這首詩(shī)中這樣描述了靈性覺(jué)醒的歷程：

要想了解你所不了解的，

必先經(jīng)過(guò)愚昧無(wú)知。

要想擁有你不曾擁有的東西，

必先經(jīng)過(guò)一無(wú)所有。

要想功成名就，

必先經(jīng)過(guò)默默無(wú)聞。

你不了解一切，

正是你唯一的了解。

擁有的正是你不曾擁有，

功成名就恰恰是你的默默無(wú)聞。