這也許是里約最大的也是唯一的一次戰(zhàn)敗，當(dāng)然不考慮1950年世界杯足球賽總決賽時(shí)，在馬拉卡納球場(chǎng)，巴西1 ∶ 2輸給烏拉圭。1711年9月20日，迪蓋 · 特魯安率領(lǐng)17艘船到了里約，同時(shí)還有285名軍官、5551名士兵以及600門(mén)大炮。駐守里約堡壘的士兵進(jìn)行了抵抗，但是數(shù)小時(shí)后，迪蓋 · 特魯安所有的船只就都駛進(jìn)了海灣。由于不敵，?？吭诖a頭的巴西戰(zhàn)船全被焚燒，儲(chǔ)藏的火藥也爆炸了，而且修道院也提出了中立。當(dāng)炮轟結(jié)束后，迪蓋 · 特魯安向葡萄牙統(tǒng)治者下達(dá)了一份滿是要求的通牒：他要求對(duì)迪克萊爾的死有個(gè)滿意的解釋?zhuān)尫畔惹扒致灾斜徊兜膽?zhàn)犯，要求里約投降，還要求補(bǔ)償這次遠(yuǎn)征的所有花費(fèi)。換句話說(shuō)，里約要為被侵略而付出代價(jià)。統(tǒng)治者于是作出了一個(gè)冷淡的回應(yīng)。指揮官并不滿意，下令進(jìn)行更為大規(guī)模的炮轟。     

9月20日晚，里約遭遇了歷史上最大的暴風(fēng)雨。同時(shí)法國(guó)人占領(lǐng)的堡壘中的排炮開(kāi)始攻擊，到處充滿恐怖。大炮的攻擊和著大雨、雷聲和閃電，聽(tīng)起來(lái)像最后判決的預(yù)演。統(tǒng)治者和民兵都逃跑了。由于無(wú)人抵抗，老百姓也帶上所能帶上的東西沿著被遺棄的公路逃亡了。第二天上午，由于沒(méi)有任何抵抗，數(shù)百名的法國(guó)士兵出現(xiàn)在滿是泥土的街道上，洗劫了民宅和商店。雖然迪蓋 · 特魯安對(duì)洗劫盜竊下過(guò)禁令，也處死過(guò)一些違反者以示告誡，但是這種事情還是發(fā)生了。當(dāng)老百姓們認(rèn)為沒(méi)有危險(xiǎn)時(shí)回到了里約，互相議論著對(duì)不稱(chēng)職的統(tǒng)治者的輕蔑，反而和法國(guó)人相處得不錯(cuò)，甚至和他們開(kāi)始了談判。將近兩個(gè)月后，統(tǒng)治者清算了國(guó)庫(kù)，以金銀、糖和牛來(lái)償付了巨額的勒索贖金。讓里約人民高興的是，葡萄牙商人必須以97％的利率買(mǎi)回被迪蓋 · 特魯安繳獲的60艘商船。只有這樣，海盜船才可以歸還里約并離去。第二天，和往常一樣，里約在歌聲中蘇醒了。

五個(gè)世紀(jì)中，歐洲人試圖解釋努力白費(fèi)的原因，除了他們自己手段不高明外，還有里約人自己的原因。

“里約”這個(gè)詞本身就是印第安語(yǔ)，關(guān)于它的來(lái)源有許多的說(shuō)法。被廣泛接受的一種說(shuō)法是“石頭房屋”的意思（白人的房屋）。它于1503年由貢薩洛 · 科埃略遠(yuǎn)征隊(duì)中一個(gè)留下來(lái)的葡萄牙人建造，在今天靠近弗拉門(mén)戈海灘的弗拉門(mén)戈街和派尚杜街交錯(cuò)的地方?？茽柨仆叨嗌缴嫌幸粭l穿過(guò)拉辣依拉斯注入到海灣的河流也叫這個(gè)名字。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，有了這條河，才有了他們美麗的曲子和圣歌。后來(lái)的幾個(gè)世紀(jì)中，統(tǒng)治者們改變了它的水道，以使街道可以90％遮蓋住水道，這樣人們幾乎看不到這條河了。20世紀(jì)50年代的時(shí)候，我自己也在這兩條街道交界的地方度過(guò)了大部分的童年時(shí)光，而且從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)一點(diǎn)這條河的痕跡。

通常說(shuō)的“里約人”，只指那些土生土長(zhǎng)的里約人，以及那些在其他地方出生但居住在里約，有著里約人那種說(shuō)不清楚的個(gè)性，已經(jīng)充分融合到城市中，使這座城市更加個(gè)性化的那部分人。俗話說(shuō)，烤箱中出生的貓不是餅干，所以就有在巴伊亞、亞馬遜河、柏林、哥本哈根或者突尼斯出生的里約人。里約人那種說(shuō)不清楚的個(gè)性是指一種受虐似的拒絕認(rèn)真對(duì)待自己的厭倦和嘲諷的態(tài)度，他們臉上會(huì)掛著藐視權(quán)力和所有理性思維的神態(tài)。里約人絕對(duì)不會(huì)是瑞士人，然而如果給里約足夠時(shí)間來(lái)吸引或者誘使一個(gè)瑞士人“墮落”的話，他會(huì)成為一個(gè)里約人的。

里約是一個(gè)讓成年人墮落的地方。法國(guó)人、葡萄牙人、英國(guó)人、意大利人、西班牙人、德國(guó)人，甚至斯堪的納維亞人、阿拉伯人以及各種國(guó)籍的猶太人都成群地來(lái)里約安家。如果比電話黃頁(yè)中古老的外國(guó)姓氏的話，里約可和曼哈頓不相上下。不久之后，這些移民就不再有歐洲人的嚴(yán)肅，而是有了一種里約人特有的冷漠，這在里約可是一種成就感，那就是無(wú)國(guó)籍主義。

里約的法國(guó)人已經(jīng)不是法國(guó)人了，而是里約人了（迪蓋 · 特魯安如果不是來(lái)“出差”的話那就會(huì)是半個(gè)里約人）。里約的意大利人從來(lái)就不是意大利人，他們一下船就覺(jué)得自己是里約人了。當(dāng)殖民者和被殖民者之間的仇恨被超越之后，黑白混血的婦女起了一定的緩和仇恨的作用，連羅納德 · 比格斯這個(gè)臭名昭著的英國(guó)無(wú)賴(lài)也在里約墮落了。他在里約生活了28年，成為了圣德瑞莎區(qū)一個(gè)很受歡迎和愛(ài)戴的人物。他娶了一個(gè)黑白混血的婦女，成為弗拉門(mén)戈迷，不但能說(shuō)流利的葡萄牙語(yǔ)，還是里約俚語(yǔ)的專(zhuān)家，他的電視采訪可是非常風(fēng)趣的。

里約是一個(gè)融合體，而不僅僅是一個(gè)集合體。19世紀(jì)、20世紀(jì)是這樣，今天仍然是這樣。任何一位移民的后代出生的時(shí)候就已經(jīng)極具“里約人”的個(gè)性了，他們很在行地去海灘，在街角閑聊，在當(dāng)?shù)鼐瓢芍羞叧钥觳瓦吅壬?。隨著代代的繁衍，他們對(duì)于外國(guó)祖先的記憶已經(jīng)越來(lái)越模糊和無(wú)關(guān)重要了，取而代之的是對(duì)于他們里約父母和祖父母的記憶了。連猶太人也是這樣的，他們有許多人直到今天，仍是一流的研究里約歷史的學(xué)者。