盡管如此，遺憾也于事無補。巴勒可以等著拿回那支槍。既然他已經(jīng)拿到了羅卡馬杜爾詩歌的復(fù)制品，他就可以把所有失敗感都拋在一邊，繼續(xù)做手頭的事。現(xiàn)在最重要的新情況是他不需要再到處追蹤別人，也不需要為了問出別人的秘密而殘酷地折磨人。這對他來說再妙不過，因為他本質(zhì)上并不是個惡意的、殘暴的人。按照他的思維模式，他只不過是從“惡魔經(jīng)院”的角度而盡職盡責(zé)。如果他和他的同僚在必要的情況下沒有采取實際行動，那么撒旦和他的情婦--他們是最壞的惡棍和最卑賤的妓女--將統(tǒng)治全世界，上帝的統(tǒng)治將被終結(jié)?！皳锫尤说谋乇粨锫印Ｓ玫稓⑷说谋乇坏稓?。圣徒的忍耐和信心就是在此?！背鲎浴妒ソ?jīng)·啟示錄》13章10節(jié)。--譯者注

正因為這個原因，上帝授予“惡魔經(jīng)院”的信徒以自由的權(quán)利，允許他們在一個受極端威脅的世界里隨時隨地解放無政府主義。只有削弱全部邪惡，并把它轉(zhuǎn)變?yōu)楣暮涂梢钥刂频漠愺w，撒旦才能被制止。這是三個反基督者在《啟示錄》里預(yù)言的最終目的。夫人，也是他的養(yǎng)母，最初就是這樣向他說明他的使命。拿破侖和阿道夫·希特勒，是兩個先前的反基督者，仍會一起跟隨那最偉大的人前來。上帝特地安排他們，是為了使世界免于墮入魔鬼之手。他們作為魔鬼的副從，安撫魔鬼，使魔鬼相信自己處在一種滿意的狀態(tài)中。

因此，巴勒和“惡魔經(jīng)院”的其他能手行家們都肩負(fù)著保護反基督者的使命，他們在各種可能的情況下，破壞所謂的基督再臨--那可以更正確地被定義為第二次晚禱歌。基督再臨將會激勵魔鬼從無王的時期振奮而起，引發(fā)最后的決戰(zhàn)。為了這個目標(biāo)，這些行家們自身必須近于完美?！八麄儧]有受到女人的污染；因為他們是處子。他們跟隨基督……他們的口中沒有奸詐之辭：因為他們在上帝面前無可指責(zé)?！背鲎浴妒ソ?jīng)·啟示錄》14章4-5節(jié)。--譯者注

這是一個簡單的任務(wù)，阿希奧?巴勒一生狂熱地信奉這一使命?！拔铱匆姺路鹩胁ＡШ?，其中有火摻雜。又看見那些勝了獸和獸的像，他的印記，并他名字?jǐn)?shù)目的人，都站在玻璃海上，拿著上帝的琴?！背鲎浴妒ソ?jīng)·啟示錄》15章2節(jié)。--譯者注

巴勒很得意自己在跟蹤薩比爾的過程中掌握了主動權(quán)，他用一生中比較好的一段光陰去履行一個神圣使命，他為此而驕傲。

“我們不是反對某個事物，而是反對每一個事物。”他的夫人，他的養(yǎng)母，不就是這樣對他解釋嗎？“不可能對人宣傳我們，因為沒有人會相信你。什么也不能寫下來，什么也不用翻譯出來。他們創(chuàng)造，我們毀掉。就是這么簡單，因為秩序只能在流血中顯現(xiàn)出來?！?