用涂有蜜汁的簪子引來蜜蜂——這只是驪姬復(fù)仇工作的序幕。

太子申生和其弟重耳、夷吾等三位繼位候選人被放逐后的第五年，獻公決定討伐東山。

東山是赤狄族的一派。

被任命為討伐軍總司令的是太子申生。對此，大臣里克表示異議，進諫道：“太子有祭祀祖先之重要任務(wù)，而且，任命太子為將軍，這是史無前例之事。請大王取消此項命令?！?/p>

而獻公不聽里克諫言，卻說：“我有好幾個兒子，我還沒有決定哪一個做繼承人啊！”

出兵之前，獻公賜偏衣和金　給太子，命令他隨時穿戴這兩樣?xùn)|西。

“父王是要把我廢去……”接到時，申生深深嘆息。

“偏衣”是左右顏色不同的衣服。這件衣服一半是“公服”（君王之服）之色，意味的是：穿這件衣服的人，還沒有資格成為繼位者。此外，左右顏色不同，暗示的是“與君主斷絕”之意。

“金　”是一種裝飾品。這個東西類似環(huán)，卻不像環(huán)那樣整個圈連在一起。這是將金條彎成環(huán)狀，兩端之間略有距離。這暗示的是“沒有相連”之意。

諸侯親征時太子隨行，是間或有之的事情，但太子親自率軍外征，這就純屬特例。

沒有人預(yù)測得到戰(zhàn)爭時可能發(fā)生的局面，將軍必須隨機應(yīng)變下達命令。因判斷錯誤而敗北時，將軍也必須負起責(zé)任而問斬。

如里克所言，太子不但有祭祀任務(wù)，更不得對之問罪，所以，習(xí)慣上絕不被任命為外征將軍。

“我并沒有破壞老規(guī)矩?。　鲍I公明言道。

自認沒有破壞老規(guī)矩而任命申生為將軍，豈不是不承認申生為太子嗎？

光憑這一點，群臣就心里有數(shù)，何況更有偏衣和金　之事。獻公有意廢太子——再怎么遲鈍的人也看得出來。

所幸申生討伐東山成功。倘若敗北，他一定會受到和一般將軍同等之待遇，被問以敗戰(zhàn)責(zé)任，搞不好還會被處斬呢！

這年，魯國發(fā)生政變。于此前一年因莊公去世而繼位的湣公，被其叔叔慶父殺害。后來，慶父之弟季友擁立湣公之弟申為王，殺掉造反之慶父而使政變落幕。這位申就是僖公。

于申生討伐東山的同一年，衛(wèi)國國君懿公與入侵的狄族交戰(zhàn)而陣亡。

懿公是個非常喜愛動物的人，尤其是鶴。他常用大臣乘坐的“軒”載運自己喜愛的鶴。

“鶴大臣”——人們?nèi)绱朔Q呼這些鶴。

鶴吃的飼料比軍隊伙食不知好多少倍！在這個情形之下，士兵心存不滿是可以想見的。

因此，狄族越過國境時，雖然動員命令已經(jīng)發(fā)布，士兵卻無動于衷。

“派鶴群去迎戰(zhàn)嘛！”士兵們賭氣地說：“那些鶴都有官階和俸祿，而我們卻沒有。干嗎要去拼命呢？”

狄軍遂蹂躪衛(wèi)國，懿公死于亂陣之中。

當(dāng)時的霸主齊桓公，率領(lǐng)諸侯軍隊，替衛(wèi)攻打狄。

這是霸主應(yīng)做的事。

當(dāng)時的天下情勢如此，討伐東山凱旋的晉國太子申生則回到任地曲沃，恢復(fù)了回國都絳謁見國君的正常生活。

“大王實在有欠厚道！您是太子，他怎么可以對您如此呢？”

宮廷戲子之一的施某人到曲沃時，對申生如此說。但申生并未表示同感，僅僅淡然回答：“做兒子的人怎么可以批評父親呢？”

申生早已看出這個戲子是驪姬派來的人。他要是表示同感，口出怨言，這件事情不是會加油添醋地傳到父王耳朵里嗎？

我處處謹慎，可是，這又有什么用呢？申生是個溫文儒雅、欠缺積極個性的貴公子。他對事情很容易看開，為人太恬淡無欲了。