毫無疑問，當人類的祖先生活在小部落時，人類的思維和行為在長時間地不斷進化。以部落為單位生活對我們的生存至關重要。所以，部落文化至今仍對人們的思想和行為具有重要的影響。

部落有以下重要特征：

權(quán)威的個體是群體價值觀的代表

首領擁有接受這一價值觀的追隨者，追隨者們視這一價值觀為真理

成員間的相互關注是部落的“凝聚力”

部落成員被視為“真正的人”——非部落成員不被視為“真正的人”（甚至被視為低人一等）

你或許認為用以上這種原始的特征來分析你的工作單位、你的國家或種族難以讓人信服，你或許認為這不適用于文明的現(xiàn)代人，不適用于現(xiàn)代的復雜的高科技組織。然而，證據(jù)顯示，上述特征存在于所有人類團體中，其影響力絲毫不減當初。

伊凡的評論：

我們的祖先很快就明白，如果自己過于脆弱，就會成為許多強大的捕食者的獵物。如果他們不在一個大團體中和平共處，獅子、豹和成群的土狗就能輕易地讓我們絕種。人只有共同協(xié)作——融為一體——才能有足夠響亮的聲音嚇跑捕食者，才能扔出足夠密集的石頭擊退捕食者，才能揮舞足夠多火棍震懾捕食者。在原始社會，如果被逐出部落，就意味著失去了群體的保護——其結(jié)果必然是死亡。

歸屬感對我們的生存至關重要，是我們與生俱來的天性。這就是為什么我們?nèi)匀缓ε略獾骄芙^的原因（除非我們確信有另外的團體會無條件地接受自己）。如今，歸屬感和在群體中擁有地位是兩個最基本的人類天賜。

我們無意識地關注著自己在各個團體中的地位。孩子在成長過程中不斷尋求同齡人的認可。如果事與愿違，焦慮和沮喪便接踵而來。最讓孩子傷心的事莫過于一個人站在操場上，一個朋友也沒有。成人也是如此。我們會以種種方式讓別人知道我們有朋友，通過我們的服飾，我們的車，我們的說話方式和生活方式來表明自己所屬的團體。

每個團體中都會涌現(xiàn)出具有決定性作用的人：鼓舞人心的領導者，能夠承擔責任，團結(jié)成員；恃強凌弱者通過恫嚇威脅來維持地位；引領風尚者娛樂大眾；創(chuàng)新者使團體生機勃勃，不可缺少的經(jīng)理人組織團體活動，官僚們利用復雜的規(guī)章制度來將眾人約束在一起。

從生物學的角度來看，地位高的人具有很大的優(yōu)勢。一個人的地位越高，其健康和長壽的可能性也就越大。一項對成千上萬的退休男性公務員所作的調(diào)查揭示了地位對身體的影響。研究證明，他們的官職高低可以充當預測其壽命的最重要的指標。官職最高的人活到了八十幾歲，中層管理人員活到了七十幾歲，普通職員只活到了六十幾歲。除那些預示早逝的典型指標（抽煙、高血壓和超重）外，地位是最重要的指征。

膽固醇水平、血小板數(shù)和官職的高低有清晰的線性生物學關聯(lián)。舉例來說，被降職而喪失地位的人，其血小板數(shù)增加了五倍，而這正是早逝和心臟病的誘因之一。

當然，“高人”們能夠在很多不同社會群體中來去自如，他們反對原始的“敵我”思維，反對排斥其他群體的成員。他們知道如何融入各種不同的群體，無論其代表的是高貴，還是貧賤。他們根據(jù)環(huán)境改變自己的行為舉止，他們并不介意放棄地位。

需求是人類天賜，人若要正常地成長，這些需求就必須得到滿足。如果對地位的需求沒有得到滿足，將會有怎樣的結(jié)果呢？答案就是：貪欲產(chǎn)生。當任何個人或團體的需求沒有得到平衡的滿足時，貪婪的行為就會出現(xiàn)。舉例來說，如果我們對關注的需求得不到滿足，我們就會“尋求注意”，這對人際關系不利。如果童年和青少年時期對地位的需求沒有得到滿足，我們就會變得非常貪圖地位。對地位的貪婪可能會演變成利用權(quán)力操作他人，從而獲取地位的強烈沖動。任何正常的需求，如果沒有被滿足，都可能會膨脹為具有破壞性的欲望。在成熟的社會中，滿足人們需求的過程同時也是自然的檢查和平衡的過程，這樣才能確保沒有人變得過度貪婪或殘酷。

貪婪是一種情緒，如同其他基本的情緒一樣，其力量源于它與生存的緊密關聯(lián)。每個生物為了生存，都必須從它身邊的環(huán)境中獲取必要的物質(zhì)。這就是為什么貪欲會變得異常強大的原因。如同所有的情緒狀態(tài)一樣，當我們對地位產(chǎn)生了貪欲，我們的注意力就被集中鎖定在這一點上，無法看到全局——我們看不到發(fā)生了些什么——我們無法采取必要的行動。

在我看來，致使巴林銀行倒閉的主要原因在于那些將尼克·利森送上崗位的負責人對人類心理的無知。新加坡交易中心是一個大的團體中的小團體，它蘊涵著產(chǎn)生有地位的領導者的機會。當一個不成熟的人獲得了地位，不管這地位是不是他努力爭取來的，他都不愿將其拱手相讓。他會采取任何方式來保住地位，因為其身心健康有賴于此。尼克·利森就是一個為保住地位不惜一切的典型。他并不想摧毀銀行，他只不過是想保留他的地位。