在上述例子里，我深感遺憾的是實際上產(chǎn)生了有利之事無法讓大家分享，也就是結(jié)果成為狗占馬槽（dog-in-the-manger result ）。因為這一來，我們就把其他采越桔的人也從越桔地里排除出去了，而這樣也就使他們無法享受采摘越桔的快樂，優(yōu)質(zhì)產(chǎn)生的身心健康，以及從中獲得的啟發(fā)，同樣，也剝奪了他們采集其余無數(shù)種野果的權(quán)利。那些野果比越桔更精美，更高貴，只是我們還沒發(fā)現(xiàn)有人采集它們，我們自己也沒采集或拿去賣掉——因為沒人想過要買——于是就讓它們在樹上自生自滅，干癟爛掉。我們這樣做的結(jié)果就是對我們與大自然的聯(lián)系再狠狠打擊一下。我個人認為這種做法愚蠢至極。只要任何人可以采集，越桔果哪怕再小再少，也美麗可愛?？墒侨绻麑ξ艺f：這塊濕地已被某人租用，我連看它們一眼也不愿意。這種人不懂得欣賞它們，我們竟然把越桔交托給這種人。事實就變成這樣了，我們不交錢就不能去采，這一來大家就不再去采了。而這幫人對越桔哪有半點關(guān)心，他們關(guān)心的只是錢。這就是我們這個社會允許的——妥協(xié)，讓步，任由越桔退化變壞，變成金錢的奴隸。

這是一定的，即當(dāng)人們首次聲稱擁有對這種操場上隨意生長的野果的權(quán)利時，也一定多多少少自慚形穢，而且我們偏離那些快樂有趣的采越桔活動時，我們對自己也感到厭惡。如果交由越桔來裁定誰應(yīng)該擁有它們，它們一定樂意讓孩子們結(jié)伴走進用草繩圍住的地里采摘，還有誰像他們那樣能單純感受采摘的快樂呢？

越桔減少也是我們?yōu)樾掼F路付出的代價之一。我們所有的所謂“發(fā)展”無不為了要將向村改造成城市。只是這些損失卻從沒見任何人向我們補償。這也意味著，正如我說過的那樣，我們的官僚和各種多如牛毛的衙門本質(zhì)就是這樣的。這種做法已呈泛濫之態(tài)勢，我并不是生來就愛抱怨挑剔——“我愛愷撒，但我更愛羅馬”（28）。