這是不可辯駁的事實(shí)，即在貿(mào)易中你不可能只抽出果實(shí)中誘人那一部分來(lái)買(mǎi)賣(mài)，也就是說(shuō)果實(shí)最有用和最讓人愉悅的部分是無(wú)法買(mǎi)賣(mài)的。真正對(duì)其加進(jìn)行采摘加工的人能感受到的那種快樂(lè)是你買(mǎi)不到的。還有好胃口也是無(wú)法買(mǎi)賣(mài)的。簡(jiǎn)言之，正如同你可以用錢(qián)買(mǎi)到一個(gè)奴隸或奴仆，卻永遠(yuǎn)買(mǎi)不到一個(gè)朋友，對(duì)果實(shí)也是如此。

蕓蕓眾生總是容易上當(dāng)受騙。他們總愛(ài)走老路，而老路上總有這樣那樣的坑坑洼洼和陷阱，他們注定了會(huì)掉進(jìn)這些坑坑洼洼和陷阱。為數(shù)眾多的青年一心要投身商務(wù)總也是堂堂正正的出路，更不用說(shuō)那些教會(huì)人員和政界人士了，都不應(yīng)遭到輕視。那么對(duì)于教會(huì)和國(guó)家來(lái)說(shuō)，草原上那些紫色的杜松子除了有美學(xué)欣賞的意義，還有什么別的意義嗎？杜松子果受牧人喜愛(ài)，此話不假，但凡生活在鄉(xiāng)村的人都喜歡它們，卻沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有什么地方的人采取什么行動(dòng)保護(hù)它們。誰(shuí)看到它們都會(huì)悉盡采摘，不留半個(gè)在枝頭?？杉热槐划?dāng)作商品買(mǎi)進(jìn)賣(mài)出，它們也理應(yīng)得到文明的呵護(hù)。英國(guó)政府鐵定代表英國(guó)人民，就問(wèn)問(wèn)這個(gè)政府吧?！岸潘勺佑惺裁从茫俊边@個(gè)政府一定這么回答：“可以做杜松子酒。”我從一篇報(bào)道中讀到，為了釀制杜松子酒，“英國(guó)每年從歐洲大陸進(jìn)口成千上萬(wàn)噸的杜松子果”?！翱删褪沁@樣大量的進(jìn)口，”該報(bào)道作者寫(xiě)道，“仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿(mǎn)足不了消費(fèi)者對(duì)這種烈性酒的巨大需求，以致不得不用松脂來(lái)填補(bǔ)杜松子不足的缺口?！边@樣做對(duì)杜松子就不是適當(dāng)利用了，而是濫用，是糟蹋。任何一個(gè)開(kāi)明的政府（如果的確還有這么一種政府的話）都不應(yīng)該摻合進(jìn)這種事情里。就算一個(gè)牛仔也比這個(gè)政府明白得多。我們要明白是非，實(shí)話實(shí)說(shuō)。

這一來(lái)，也千萬(wàn)別以為在新英格蘭生長(zhǎng)的果實(shí)都卑微低賤，不堪為人稱(chēng)道，只有那些生在異鄉(xiāng)他國(guó)的才身價(jià)高貴，值得流芳百世。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，本土所生所長(zhǎng)的東西，不管是什么，都比別人那里生長(zhǎng)的意義更重大。我們借由這些本土生長(zhǎng)的果實(shí)能在家鄉(xiāng)學(xué)習(xí)知識(shí)，滋養(yǎng)身體。相對(duì)進(jìn)口的菠蘿、桔子、可可和杏仁來(lái)說(shuō)，家鄉(xiāng)的野草莓、野蘋(píng)果、胡桃和花生對(duì)我們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)起了更大作用，且不說(shuō)單就口味和香氣評(píng)比后者也勝一籌。

如果認(rèn)為我這樣未免顯得格調(diào)不夠，且聽(tīng)我引用古代波斯國(guó)王賽勒斯的一句話：“佳果豐饒之地，絕非英雄勇士出處，此乃天意?！?/p>

以下介紹的野果按筆者觀察順序一一道來(lái)。