“懷疑是科學(xué)的開(kāi)始。不去質(zhì)疑的人，檢驗(yàn)不出任何東西。檢驗(yàn)不出任何東西的人，也不會(huì)有任何發(fā)現(xiàn)。沒(méi)有任何發(fā)現(xiàn)的人，便是盲人，并且會(huì)一直是盲人?！碧柟隆さ隆は耐∵@樣寫道。

2004年，反警示論者比約恩·羅姆伯格做了一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)。他邀請(qǐng)了許多國(guó)家的科學(xué)家、政策規(guī)劃者、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者和系統(tǒng)理論家來(lái)到哥本哈根，舉辦了一次關(guān)于全球風(fēng)險(xiǎn)管理的會(huì)議。會(huì)議的議題是：世界共同體如何才能通過(guò)有限的手段適度而最理想地改善全球的生存條件呢？

羅姆伯格的實(shí)驗(yàn)起到了帶頭作用，而他的確也是這樣做的。座談小組一致得出了這樣的結(jié)論，即與其將數(shù)十億美元花在阻止全球變暖上，不如將它們花在對(duì)抗新工業(yè)化國(guó)家最嚴(yán)重、最致命的疾病上。該實(shí)驗(yàn)對(duì)生態(tài)保護(hù)措施與經(jīng)濟(jì)估計(jì)作了冷靜的分析——并且顯示，事實(shí)上道德保護(hù)的沖突也是存在的。聲名狼藉的新聞界因其與恐懼帝國(guó)的良好關(guān)系，幾乎迅速而異口同聲地抨擊了羅姆伯格。他被大學(xué)委員會(huì)告發(fā)為“非科學(xué)的”，并被官方公告貶斥到了極點(diǎn)。環(huán)境運(yùn)動(dòng)者也對(duì)他強(qiáng)加封鎖。不可思議的人身攻擊爆發(fā)了，齷齪的辱罵極其惡劣。

2000~2003年，對(duì)母牛的瘋牛病化驗(yàn)僅在德國(guó)就花費(fèi)了35億歐元，即使德國(guó)沒(méi)有一個(gè)人死于這種疾病。為了抵御禽流感，價(jià)值300萬(wàn)的藥品被儲(chǔ)存起來(lái)或是立刻被吞下以達(dá)到預(yù)防效果。這樣做是應(yīng)該的嗎？這是道德的嗎？

人們可以提出這樣的問(wèn)題嗎？

人們必須這樣做。

每種文明發(fā)展、每次進(jìn)步歸根結(jié)底都是對(duì)成功進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)估量的結(jié)果，錯(cuò)誤和缺陷是不可避免的，但卻是可以改正的，至少在人們還沒(méi)有完全安放好圍繞在其身邊的體系，還沒(méi)有將自然重新定義為法官的時(shí)候。

在此傾向中，一種確定的危險(xiǎn)被不容置疑地過(guò)度強(qiáng)調(diào)，警示論迅速而永遠(yuǎn)地破壞每一次進(jìn)步。其在最大程度上毀壞了文明社會(huì)與讓步、平衡、持續(xù)性建立起來(lái)的精致網(wǎng)絡(luò)。它使得權(quán)利、政治理性從根本上被廢除，并帶來(lái)了赤裸裸的恐慌。警示論是21世紀(jì)政治威脅的培養(yǎng)基。

警示論使得對(duì)某些未來(lái)前景的辯論在事實(shí)上沒(méi)有進(jìn)行的可能。一個(gè)典型的例子就是一體化問(wèn)題：2006年初，柏林高校宣布將德語(yǔ)定為“校園語(yǔ)言”，以便學(xué)生們可以在校園內(nèi)更好地溝通。事情發(fā)生后，“批判的公眾”又表現(xiàn)出慣常的法西斯色調(diào)：一致認(rèn)定這是國(guó)家主義的強(qiáng)迫政策，這受到大多數(shù)有移民背景學(xué)生的歡迎。

警示論最終總是導(dǎo)致——無(wú)論是以宗教、政治的形式，還是以世界觀的形式——一種特權(quán)體系，可以隱藏特權(quán)階級(jí)極端異常的要求。它可以將一個(gè)富有階層的奢侈美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和舒適標(biāo)準(zhǔn)重新標(biāo)注為生存問(wèn)題，并使其變得無(wú)懈可擊。所有事物都應(yīng)當(dāng)符合生物動(dòng)力學(xué)，可以人為地將環(huán)境變成適合青蛙生活的地方！否則，衰落就會(huì)立刻襲來(lái)！