第一章點撥微觀經(jīng)濟學(xué)

微觀經(jīng)濟學(xué)的概念：何為微觀經(jīng)濟學(xué)

微觀經(jīng)濟學(xué)（Microeconomics）又稱小經(jīng)濟學(xué)、個體經(jīng)濟學(xué)，是宏觀經(jīng)濟學(xué)的對稱。

1.微觀經(jīng)濟學(xué)的起源和確立

微觀經(jīng)濟學(xué)的歷史淵源可追溯到亞當(dāng)·斯密的《國民財富的性質(zhì)及原因》、阿爾弗雷德·馬歇爾的《經(jīng)濟學(xué)原理》。其中《國民財富的性質(zhì)及原因》正式奠定了經(jīng)濟學(xué)作為一門學(xué)科的獨立地位。

20世紀(jì)30年代以后，英國的羅賓遜和美國的張伯倫在馬歇爾的均衡價格理論的基礎(chǔ)上，提出了廠商均衡理論。標(biāo)志著微觀經(jīng)濟學(xué)體系的最終確立。

2.微觀經(jīng)濟學(xué)地位

“微觀”是希臘文“μικρο”的意譯，原意是“小”。微觀經(jīng)濟學(xué)（Microeconomics）又稱小經(jīng)濟學(xué)、個體經(jīng)濟學(xué)，是宏觀經(jīng)濟學(xué)的對稱。經(jīng)濟學(xué)原本沒有微觀和宏觀之分，凱恩斯主義的宏觀經(jīng)濟學(xué)盛行之后，這種著重研究個體經(jīng)濟行為的傳統(tǒng)理論就被稱為微觀經(jīng)濟學(xué)。

微觀經(jīng)濟學(xué)是以企業(yè)、家庭和單個市場作為研究對象，研究供求行為與價格之間的關(guān)系等經(jīng)濟行為。研究對象是個別經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為，（居民戶、廠商）解決的問題是資源配置，中心理論是價格理論，研究方法是個量分析，研究經(jīng)濟變量的單項數(shù)值如何決定。

宏觀經(jīng)濟學(xué)研究一個國家整體經(jīng)濟的運行及政府運用經(jīng)濟政策來影響整體經(jīng)濟等宏觀經(jīng)濟問題。研究對象是整個經(jīng)濟，（政府的行為）解決的問題是資源利用，中心理論是國民收入決定理論，研究方法是總量分析。

微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)的關(guān)系如圖1?1所示。

微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)的關(guān)系：兩者互相補充，資源充分利用和資源合理配置是經(jīng)濟學(xué)的兩個方面。微觀經(jīng)濟學(xué)是宏觀經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)，假如宏觀經(jīng)濟學(xué)研究森林的特征，微觀經(jīng)濟學(xué)則是考察構(gòu)成森林的樹木。微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)只是研究對象有所分工，兩者的立場、觀點和方法并無根本分歧。

圖1?1微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)的關(guān)系3.微觀經(jīng)濟學(xué)是一門什么樣的學(xué)問

（1）微觀經(jīng)濟學(xué)是“經(jīng)濟實惠之學(xué)”，人人都能從微觀經(jīng)濟學(xué)中淘到自己需要的寶貝。比如，房價為什么這么貴？會不會降？為什么大米又貴了，雞蛋又漲價了？愛情該如何選擇？經(jīng)濟學(xué)其實存在于每個人的日常行為中，每個人在生活中都在有意無意地運用經(jīng)濟學(xué)原理進行選擇和取舍，企圖以最小的成本獲得最大的收益。

（2）微觀經(jīng)濟學(xué)是“成功幸福之學(xué)”。使人生幸福，正是經(jīng)濟學(xué)的宗旨所在。蕭伯納，英國著名的戲劇家，1925年諾貝爾文學(xué)獎獲得者，他曾經(jīng)說過一句名言：“經(jīng)濟學(xué)是一門使人生幸福的藝術(shù)。”經(jīng)濟學(xué)的研究對象是人，那么研究人類的幸福也應(yīng)該是經(jīng)濟學(xué)的必由之路和歸宿點。從經(jīng)濟學(xué)如何教人致富，如何合理利用人類稀缺的資源等問題來看，它的確如此。