禪定大師們常說(shuō)，修“止”的目的并不必然是擺脫各種情緒煩惱，到達(dá)全然棄舍所有分別現(xiàn)象的境界，以期獲得證悟；修“止”的目的與此無(wú)關(guān)。其目的，就像我一開始說(shuō)的，是要得到自我控制。借由獲得這種控制力，我們獲得某種信心，并欣賞和感謝生活中的每一個(gè)日子、每一個(gè)時(shí)刻。

在許多國(guó)家、許多場(chǎng)合，宗薩欽哲仁波切都教導(dǎo)過(guò)奢摩他或稱為“止”的禪修，這是一種使心穩(wěn)定和專注的方法。本文節(jié)錄自仁波切在澳大利亞悉尼所教授的有關(guān)奢摩他的開示。

一開始，我們就必須了解為何要修“止”——基本上是為了獲得某種自我控制的能力。這意思是說(shuō)，我們現(xiàn)在對(duì)自己毫無(wú)控制力。在面對(duì)種種不同的問(wèn)題當(dāng)中，我們所普遍感受到的焦慮或痛苦之一，就是內(nèi)在的不安全感。這個(gè)不安全感是我們需要摧毀或至少要加以了解的。

我們基本的不安全感來(lái)自于身份認(rèn)同。更具體地說(shuō)，因?yàn)椴恢烙袥](méi)有一個(gè)稱之為“我”或“自己”的東西，我們產(chǎn)生不安全感。通常我們不去談這個(gè)問(wèn)題，但它總是有意無(wú)意地凸顯。為何會(huì)有這種內(nèi)在的不安全感？佛教的推論是，如果持續(xù)檢視我們的生活，尤其是日常生活，就會(huì)了解到，我們的存在是值得懷疑的。

譬如說(shuō)，我們?cè)诮榻B自己時(shí)會(huì)說(shuō)“我是某某某”，我們把名字印在名片上，或試圖獲得某種頭銜。比這更微妙的是，我們經(jīng)歷著各種激烈的情緒，像是貪愛(ài)或嗔恨，而所有嗔恨及貪愛(ài)的起因，就是為了要說(shuō)服我們自己：“自己是存在的，我確實(shí)是存在的?！钡@并沒(méi)有用，我們依然覺(jué)得沒(méi)有安全感，并因此制造出許多錯(cuò)誤的希望和期待，成千上萬(wàn)都未能實(shí)現(xiàn)。的確，我們也常常遭遇并不期待的事情，事實(shí)上它們似乎總是發(fā)生。當(dāng)不期待的事不斷發(fā)生，人們就開始失去對(duì)自己的尊重，失去對(duì)環(huán)境的尊重，并且失去信賴。這就是為什么對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，要對(duì)某人或某事給出清凈的看法是那么難以做到，哪怕對(duì)自己也沒(méi)有清凈的看法，沒(méi)有確定性。先別談對(duì)宗教的看法——像是上帝、純凈的靈魂或諸如此類的東西，我們甚至不確定自己的存在。即使大部分時(shí)候我們假裝自己是存在的，但我們總是懷疑。

從某個(gè)角度來(lái)看，我們相當(dāng)聰明，知道自己在裝假。但我們不想承認(rèn)我們?cè)谘b假，所以為了掩飾它，我們做出一些極端的事情，像是對(duì)某人大吼大叫。當(dāng)你經(jīng)歷這類激烈的情緒時(shí)，它會(huì)帶給你一些“你確實(shí)存在”的滿足感。你一直過(guò)著這種膚淺滿足的生活，但這無(wú)法真正帶給你穩(wěn)定的自信，于是我們開始失去對(duì)生活的欣賞與感謝。

我們應(yīng)該學(xué)會(huì)對(duì)生活欣賞和感謝。當(dāng)我說(shuō)到欣賞和感謝生活，那包含所有事情。譬如說(shuō)，我吃下這塊餅干，當(dāng)它從我的喉嚨滑下，我應(yīng)該感到：“天哪！多么不可思議！可以吃下一小塊餅干真好。這真令人驚訝！”因?yàn)槟阒绬?，這可能永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生。譬如說(shuō)，當(dāng)我咀嚼這塊餅干的時(shí)候，這個(gè)屋頂可能突然塌下來(lái)，而我可能死掉，那么這塊餅干就永遠(yuǎn)不會(huì)從我的喉嚨滑下了！在生活中發(fā)展這種感謝是極為重要的。而修“止”，是一把鑰匙，一把非常特殊的鑰匙，能夠用來(lái)發(fā)展這種感謝。

所以現(xiàn)在我們有兩個(gè)目標(biāo)：借由修止，建立起某種信心，或者說(shuō)消除基本的不安全感；同時(shí)學(xué)習(xí)如何欣賞和感謝生活中的每一個(gè)時(shí)刻。這不完全是佛法，這是人類都應(yīng)去做的事，你不能說(shuō)這是宗教。事實(shí)上，禪定大師們常說(shuō)，修“止”的目的并不必然是擺脫各種情緒煩惱，到達(dá)全然棄舍所有分別現(xiàn)象的境界，以期獲得證悟；修“止”的目的與此無(wú)關(guān)。其目的，就像我一開始說(shuō)的，是要得到自我控制。借由獲得這種控制力，我們獲得某種信心，并欣賞和感謝生活中的每一個(gè)日子、每一個(gè)時(shí)刻。

講法地點(diǎn)：澳大利亞，悉尼

日期：1997年