以上是我與確吉仁波切相遇的情形。

為了對(duì)上師生起虔誠(chéng)的信心，研讀上師的傳記非常重要。上一世欽哲仁波切的傳記十分感人，所有過(guò)往的大師、本尊們，在仁波切修法時(shí)都如真人般顯現(xiàn)在他面前。仁波切不僅親眼見(jiàn)到，還從這些本尊、上師直接接受灌頂和教授。研讀這樣的傳記，會(huì)令我們備受鼓舞，對(duì)我們修持佛法之道有很大助益。大師最開(kāi)始亦為普通人，他通過(guò)精勤修持，最后達(dá)到大師地位。如果我們?cè)敢馀?，沒(méi)有理由不達(dá)到同樣的成就，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都具備成佛的種子，也就是有“佛性”，又已經(jīng)領(lǐng)受或正在修持以往大師們同樣修過(guò)的法門(mén)。所以重要的是，大家要精進(jìn)修持，不要拖延。

目前這位第三世蔣揚(yáng)欽哲仁波切，也是從小即顯示出非凡的特質(zhì)。法王們以諸多方式來(lái)驗(yàn)證他，經(jīng)過(guò)具有說(shuō)服力的測(cè)驗(yàn)，足以證明他就是確吉羅卓仁波切的轉(zhuǎn)世。這一世仁波切也具足非常多的特殊品質(zhì)，所謂特殊品質(zhì)，是指他依循上一世仁波切的方式。舉例來(lái)說(shuō)，他小時(shí)候從各個(gè)傳承接受了許多法教，同時(shí)也學(xué)習(xí)了許多經(jīng)論，做了各種層次的閉關(guān)，努力精進(jìn)地修持。后來(lái)他以各式各樣的佛行事業(yè)廣傳佛法，建立了許多關(guān)房、寺廟、學(xué)校等。所以說(shuō)，學(xué)生要以非常虔誠(chéng)、明確的信心，來(lái)接受并跟隨這位導(dǎo)師的教授和指引。

修持佛法的第一步是學(xué)習(xí)，沒(méi)有學(xué)習(xí)就想修行是不可能的。而經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)之后，我們應(yīng)當(dāng)將所學(xué)用進(jìn)修持，因?yàn)閷W(xué)習(xí)的目的就在于實(shí)修，唯有如此，才能除掉我們的障礙。經(jīng)過(guò)這樣的學(xué)習(xí)和修持過(guò)程，就能夠發(fā)展出各種正面的心性，最終證得心的本性。除了證悟自己的本性，并沒(méi)有另外的成就法門(mén)。但這種本性，卻不是只經(jīng)由學(xué)習(xí)或邏輯辯證，就能證得。

證悟自性，需要自己積聚資糧，同時(shí)要獲得上師的加持。積聚資糧最好的方法是修上師瑜伽。精神導(dǎo)師非常重要，尤其在金剛乘，上師的作用更加重要。佛的加持如磅礡雨露，隨時(shí)隨處普降眾生；但眾生因自身的惡業(yè)，無(wú)法看到佛的身相，也沒(méi)辦法直接聆聽(tīng)佛的話(huà)語(yǔ)。只有經(jīng)由上師，我們才能聽(tīng)到佛傳授的法，得到佛的加持。所以讓上師帶領(lǐng)我們遵循佛道，這點(diǎn)是非常重要的！在座各位都是虔誠(chéng)的佛弟子，受過(guò)很多教授，應(yīng)該精進(jìn)修行。

我們現(xiàn)在來(lái)祈求欽哲仁波切長(zhǎng)壽！愿弟子一切世出世間法皆順利圓滿(mǎn)！并愿一切根本傳承上師的加持與大家同在！