我從這個謎一般的金字塔西邊朝那個名叫卡拉薩薩雅的圍場的西南角走去?，F(xiàn)在我終于明白為什么它叫“石頭豎立的地方”了，因?yàn)樗拇_名副其實(shí)。那道用不等邊四邊形巨石建造的大墻中，每隔一定距離就有一個高12英尺、形如短劍的石柱。這些巨劍劍尖朝天，底部插入高原平臺的紅土中，起樁柱的作用，圍出一個將近500平方英尺的廣場，高出地面的高度相當(dāng)于神廟低于地面高度的兩倍。

當(dāng)時(shí)的卡拉薩薩雅是個堡壘嗎？顯然不是。學(xué)者們現(xiàn)在大都認(rèn)為它是一個先進(jìn)的天文觀測臺。它的作用不是拒敵于城外，而在于確定春分、秋分、冬至、夏至，以數(shù)學(xué)的精確性預(yù)測一年的各個季節(jié)。墻中的某些裝置（實(shí)際上也包括墻本身）顯然是按照特定的星座布局的，其設(shè)計(jì)便于測量春夏秋冬太陽的方位角。（9）不僅如此，聳立在圍城西北角的舉世聞名的“太陽門"，不僅是世界級的藝術(shù)精品，而且被對它頗有研究人們認(rèn)為是鐫刻在石頭上的、復(fù)雜而準(zhǔn)確的歷法。

越是熟悉這件雕刻品的人，就越相信這套石雕日歷獨(dú)特的設(shè)計(jì)和圖形不可能僅僅是藝術(shù)家的奇思妙想。它上面的雕像含義雋永，記載著科學(xué)家的極有說服力的觀察和計(jì)算結(jié)果……這部歷法當(dāng)時(shí)不可能有別的畫法和布局了。（10）

我所做的背景調(diào)查使我對太陽門特別好奇，當(dāng)然，也包括整個卡拉薩薩雅。這是因?yàn)?，我們在下面的章?jié)中討論的某些天文學(xué)和太陽系的位置變化使我們能夠計(jì)算卡拉薩薩雅大致的始建年代。這些位置變化表明，它的建造年代約是公元前15000年~17000年前。

第十一章 遠(yuǎn)古圖像暗藏天機(jī)

已故的亞瑟·波斯南斯基教授是一位舉足輕重的日耳曼裔玻利維亞學(xué)者，他致力于蒂亞瓦納科廢墟的研究近50年。在他的長篇巨作《蒂亞瓦納科：美洲人的搖籃》一書中，他對怎樣用考古天文計(jì)算重新確定蒂亞瓦納科的興建年代做了詳細(xì)的解釋。他說，這些計(jì)算“全部的、也是唯一的依據(jù)，就是黃赤交角在卡拉薩薩雅建造時(shí)期與現(xiàn)在的差異?！保?）

什么叫做“黃赤交角”？為什么根據(jù)它就能把蒂亞瓦納科的歷史推到17000年以前呢？

根據(jù)詞典定義，所謂“黃赤交角”是指地球運(yùn)行的軌道與天球赤道之間的夾角，現(xiàn)在的黃赤交角約為23°27′。（2）

為了把這個深奧的天文學(xué)術(shù)語說明白點(diǎn)，我們不妨把地球想像成一艘船，航行在天空這個無邊無際的大洋中。像所有的船只一樣（無論星球還是雙桅帆船），它總在隨著船底流動的海浪不斷搖晃。想像你站在這么一艘搖搖晃晃的船上眺望大海。上升到浪尖時(shí)，你的視野會大一些，跌進(jìn)波谷時(shí)視野就會變小。這個過程是有規(guī)律的，很準(zhǔn)確的，一如節(jié)拍器敲打出的節(jié)拍聲。這種持續(xù)不斷的，幾乎覺察不出的波動起伏，永無休止地變動著你與地平線之間的角度。

現(xiàn)在，我們的想像再回到地球。每個小學(xué)生都知道，我們這個美麗的、漂浮在太空中的藍(lán)色星球在自轉(zhuǎn)時(shí)，它的軸并不垂直于它圍繞太陽運(yùn)行的軌道，而是略微有些傾斜。這樣一來，地球赤道與天球赤道（它僅是想像中的地球赤道在天體上的延伸）相對于地球的運(yùn)行軌道必然有一個角度。任何時(shí)期的這個角度，就是當(dāng)時(shí)的“黃赤交角"。但是，因?yàn)榈厍蚴且凰也煌u晃的船，它的交角每隔一段時(shí)期會周期性地發(fā)生改變。這個周期是41000年，交角改變在°到°之間，（3）準(zhǔn)確性和可預(yù)測性不亞于瑞士鐘表。角度依次出現(xiàn)的順序及先前（任何歷史時(shí)期）所有角度的順序，用幾個簡明的方程式就可以計(jì)算出來。這種順序還可以用一個曲線圖表示（最早是在1911年的巴黎國際天文歷大會上繪制出來的）。從這張曲線圖上，我們可以準(zhǔn)確、而且可靠地，根據(jù)黃赤交角找到與之相應(yīng)的早先的歷史日期。

一個世紀(jì)又一個世紀(jì)過去了，黃赤交角的變化逐漸導(dǎo)致日出和日落方位的改變，波斯南斯基教授就是根據(jù)這一點(diǎn)來推算卡拉薩薩雅修建的日期的。（4） 他確定了現(xiàn)在看來“不正確”的某些標(biāo)志太陽位置的主要建筑物的排列，令人信服地證明卡拉薩薩雅興建時(shí)的黃赤交角是23°8′48″。在國際天文歷大會制定的曲線圖上，與這個角度對應(yīng)的時(shí)間是公元前15000年。（5）

當(dāng)然，沒有一個正統(tǒng)歷史學(xué)家和考古學(xué)家情愿接受這么早的蒂亞瓦納科始建時(shí)間表。如我們在第八章所提到的那樣，他們寧可贊同那個穩(wěn)妥的公元500年的估計(jì)。然而，1927~1930年間，幾位其他領(lǐng)域的科學(xué)家仔細(xì)地審查了波斯南斯基的“天文考古調(diào)查”。這些科學(xué)家組成的極有權(quán)威的精英團(tuán)隊(duì)還考察了安第斯山的其他許多歷史遺跡。他們是漢斯·魯?shù)堑罓柗虿┦浚〞r(shí)任波茨坦天文臺臺長）、梵蒂岡行星位置圖專家弗里德里克·貝克爾博士，還有另外兩名天文學(xué)家：波恩大學(xué)教授阿諾德·科爾斯舒特博士和波茨坦天體物理研究所的羅爾夫·穆勒博士。（6）

歷經(jīng)三年的調(diào)查研究，這些科學(xué)家們得出結(jié)論：波斯南斯基的測算基本正確。他們根本不在意他們的發(fā)現(xiàn)對歷史學(xué)上占優(yōu)勢的標(biāo)準(zhǔn)觀念意味著什么，他們只是闡明蒂亞瓦納科的各種建筑與天文現(xiàn)象的一致性這些有目共睹的事實(shí)。在這些事實(shí)當(dāng)中，最最重要的莫過于卡拉薩薩雅的布局是依照很久之前——比公元500年早得多得多——對星空的觀測設(shè)計(jì)的。波斯南斯基推算的公元前15000年正好在這個時(shí)間范圍內(nèi)。（7）

如果蒂亞瓦納科果真在人類歷史的黎明到來之前就已繁榮發(fā)達(dá)，那么建設(shè)這座城市的究竟是些什么人？目的何在呢？